Juan Carlos Senent Sansegundo

@carlossenent.bsky.social

Doctor en Historia. Hª contemporánea y del tiempo presente. Genealogía. Movimientos políticos, ideas, hª religiones, hª sexualidad. Autor de "Antifranquistas de boina roja". #BlueSkyHistoria 📜

Esto lo llevamos advirtiendo los historiadores contemporáneos décadas. Dentro de unos años no vamos a tener los correos electrónicos de los ministerios, ni los informes de la policía, CNI... No vamos a poder investigar y se acabará la historia, nunca mejor dicho.

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En la Carta-Manifiesto 1869, Carlos VII expresa una idea muy interesante, desde el punto de vista de la ideología carlista: El modelo a extender a todas las regiones de España son los fueros, y no al revés, como pretendían los liberales, al querer uniformar las regiones forales al resto de regiones.

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En un contexto en el que se ponen en cuestión los derechos humanos —y en particular, los derechos de las mujeres—, debemos reivindicarnos como mujeres politizadas, mujeres que ocupan los espacios negados, mujeres que ponen en riesgo sus moldes: esas mujeres peligrosas.

Mujeres entre 18 y 29 años encarceladas y asesinadas por repartir propaganda, estar afiliadas, ser familiares o parejas. En definitiva, por ser vistas como mujeres politizadas. Mujeres en el espacio público. Mujeres que transgredían lo que iba a ser el modelo de feminidad nacionalcatólica.

El 5 de agosto de 1939, las Trece Rosas fueron fusiladas por «responsables de un delito de adhesión a la rebelión. Carmen, Martina, Blanca, Pilar, Julia, Adelina, Elena, Virtudes, Ana, Joaquina, Dionisia, Victoria, Luisa. Y Antonia —en realidad fueron catorce, ella fue fusilada un mes después—.

Fotografia del memorial de las Trece Rosas en el Cementerio de la Almudena

Muy interesante este artículo. Movimiento Católico Español cumplirá en enero próximo 45 años como partido político oficialmente reconocido por el Estado. Lefebvristas. Y muchas más asociaciones y partidos políticos legales que continúan con la exaltación de la guerra y el franquismo.

Diario Público@publico.es · 4w ago

Un entramado de grupos ultras registrados como partidos, fundaciones y asociaciones mantienen viva la exaltación de la dictadura ✍️ Por Danilo Albin diario.publico.es/e1w…

Para hablar de este acontecimiento he participado en el espacial de Muy Historia sobre la Guerra Civil, con un artículo sobre las izquierdas en el campo republicano. Un deber de los historiadores es escribir y recordar los acontecimientos con rigor y seriedad, alejados de las manipulaciones

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El 17 de julio de hace 90 años se consumaba un golpe de Estado contra la República española. Un golpe contra un sistema democrático y contra aquellos que defendían posiciones de avance social encabezado por un grupo de militares, los monárquicos y los fascistas.

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Muy bueno esto de Mundo Obrero. "Consistía en recuperar Montejurra para la minoritaria línea tradicionalista, representada en la figura de Sixto de Borbón, un fascista, ex legionario y ex mercenario que había aceptado las decisiones dinásticas del dictador." mundoobrero.es/2026/07/12/m...

Montejurra, 50 años después de un crimen de Estado

«¡Vosotros, fascistas, sois los terroristas!» fue uno de los lemas más coreados por la oposición de izquierdas durante la llamada Transición a la democracia en España. Y, sin duda, la afirmación conte...

mundoobrero.es

Pero usar datos poco creíbles de un propagandista no es precisamente un ejemplo de un tratamiento mínimamente correcto de las fuentes. Es como intentar justificar la necesidad del gulag usando las palabras de Lavrenti Beria. Nunca me cansaré de recordar que hay que saber manejar las fuentes.

Por supuesto que hubo destrucción de bienes eclesiásticos en la Guerra Civil. También antes, y no sólo en los años 30, ya que las rebeliones contra la Iglesia que terminaban en profanación de templos y destrucciones materiales se pueden documentar durante siglos (ya desde la Edad Media).

El libro donde publica esos datos que se han compartido tiene como única finalidad justificar toda violencia contra quienes defendieron la república como moralmente aceptable, como el autor señala. Creerse sus datos, manifiestamente exagerados o abiertamente falsos, o es negligente o es interesado.

Sacerdotes que, en la inmediata posguerra, fueron purgados con la ayuda, entre otros, del propio Castro Albarrán y de algunos obispos que ascendieron a un nivel de poder en el primer franquismo que ningún sacerdote había gozado desde hacía décadas en España.

Hay que tener en cuenta (aunque se olvide con frecuencia) que en la Iglesia había no pocos sacerdotes que consideraban la represión de la posguerra como algo lamentable y la significación política de muchos obispos con los golpistas un error. O que incluso se habían significado por la República.

De hecho, "El derecho al alzamiento" es básicamente el mismo libro por el que la Iglesia lo había amonestado unos años antes, ampliado en un momento en que gozaba de pleno apoyo del dictador. En ese libro, prácticamente se enorgullece de haber sido el ideólogo del golpe de Estado.

Ese libro, cuyo título completo es "La gran víctima. La Iglesia española, mártir de la revolución roja", junto con el que publica al año siguiente (con el poco equívoco título de "El derecho al alzamiento") forman parte de la propaganda para justificar la represión desde un punto de vista ético.

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Los datos de su libro de 1940 no se sostienen cuando se comprueba que en diócesis donde él afirma que se destruyó básicamente "todo" hoy existen museos diocesanos llenos de obras de arte y objetos litúrgicos que, según él, tendrían que haber desaparecido en manos de los republicanos.