Edgar Straehle

@edgarstraehle.bsky.social

Entre la historia y la filosofía. Autor de libros como "Claude Lefort. La inquietud de la política" o "Los pasados de la revolución".

"Examiné todas estas cosas, y cómo los hombres luchan y pierden la batalla, y aquello por lo que lucharon tiene lugar pese a su derrota, y cuando llega resulta ser distinto a lo que ellos se proponían, y otros hombres tienen que luchar por lo que ellos se proponían bajo otro nombre". William Morris

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"Examiné todas estas cosas, y cómo los hombres luchan y pierden la batalla, y aquello por lo que lucharon tiene lugar pese a su derrota, y cuando llega resulta ser distinto a lo que ellos se proponían, y otros hombres tienen que luchar por lo que ellos se proponían bajo otro nombre". William Morris

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En el pasado siempre ha habido gente que ha entendido los referéndums del derecho de autodeterminación de una manera muy particular y cínica. Aquí la curiosa papeleta utilizada en el referéndum de 1938 en Austria para decidir su incorporación o no a la Alemania de Hitler.

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Hace más de dos siglos, en sus textos fundamentales sobre la educación pública, Condorcet consideraba que lo primero que se debía enseñar a los niños era la compasión hacia los seres humanos y también hacia los animales.

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Hoy en día es muy fácil tachar este texto (y el libro) de irreal e ingenuo. Pero en ese momento, y más teniendo en cuenta las circunstancias trágicas en que se escribió, tenía no poca grandeza. Una grandeza que se echa de menos, en parte por tachar toda esperanza de ingenua.

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Estem en un moment curiós de la cultura catalana en què els humoristes fan de comentaristes polítics, els columnistes fan d'humoristes, els escriptors protagonitzen la premsa rosa i els periodistes fan d'escriptors.

"La obsesión por el pasado que da forma a nuestro tiempo es la resultante de ese eclipse de las utopías: un mundo sin utopías mira inevitablemente hacia atrás". Enzo Traverso. Melancolía de izquierda.

Se publica este artículo mío, uno de los textos en los que más he disfrutado y aprendido, uno que estudia toda la amplia y plural tradición de escritos contrarios a la Revolución Francesa y cómo dialogan o reflejan sus propios tiempos políticos, incluyendo los actuales. Sigue

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En estos días siempre me gusta recordar este fragmento de Michael Löwy sobre el origen histórico y el sentido original de la expresión "La religión es el opio del pueblo", cuya autoría tantas veces se ha atribuido a Marx.

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"Las masas son siempre los otros, aquellos a quienes no conocemos ni podemos conocer (...). Para otras personas nosotros también somos masas. Las masas son la otra gente. En realidad, no hay masas; solo formas de ver a la gente como tales". Raymond Williams

Ya en 1789 Condorcet destacó que una de las maneras por las que se podía crear el caos, el desgobierno o la "anarquía" en la sociedad era espantando al pueblo por medio de teorías de la conspiración o el ruido de complots.

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Es algo lógico, pero no deja de ser preocupante cómo el desplazamiento de la ventana de Overton a nivel político ha producido uno análogo en temas históricos, con reivindicaciones o interpretaciones históricas que hace no mucho tiempo parecían totalmente desfasadas o anacrónicas.

Una cuestión que me gusta plantear en las clases de Filosofía de la Historia es la problemática relación entre las dos. P.e., hasta qué punto afirmaciones filosóficas justificadas desde la historia, como la banalidad del mal, pueden ser invalidadas desde la misma historia? 1/5

Hoy es el Schicksaltag (día del destino) en Alemania. Un 9 de noviembre comenzó la república de Weimar y cayó el muro, pero también fracasó la rev. de 1848 o pasaron el Putsch de Hitler y la Noche de los cristales rotos Este día refleja la complejidad de la historia Sigue

Me he enterado de que Fernando Broncano, uno de mis pensadores más admirados, ha escrito una reseña sobre Los pasados de la revolución y, temblando, he ido a leerla inmediatamente. Sus generosísimas palabras me han puesto enormemente contento y el párrafo final me ha dejado de piedra.

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