"Aumentan las bandas juveniles, los robos, la violencia y la inmoralidad pública. (...) La gente no sale a los barrios extremos por miedo a agresiones y asaltos." (Bilbao, 1971)

"Llamamiento de España en favor de los refugiados palestinos" (1971).

«Todo tránsfuga de clase debe reaprender a hablar: cambiar de acento, de gramática, de vocabulario... Abandonar el medio social de la propia familia implica reprimir poco a poco la lengua de su infancia, para adquirir la lengua socialmente legítima».

individuos de extrema-derecha haciéndose pasar por policías para interrogar a un párroco acerca de las reuniones de carácter político que estaban realizándose en la Iglesia (Barcelona, diciembre de 1972)

Y estos eran los datos de los países de "economía socialista". España se encontraba, por consiguiente, detrás de Bulgaria, Hungría y Polonia y justo delante de Rumanía:

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La renta por habitante a finales de los 60 en diferentes países (datos aportados por Times, reproducidos por el economista Dorao Lanzagorta para un estudio que publicó en el periódico La Gaceta del Norte en 1971 sobre la distribución mundial de la renta ):

Engels en su juventud: "me he batido en dos duelos aquí en las dos últimas semanas; (...) el primer tipo ha retirado sus palabras insultantes –"estúpido", me había llamado– después de darle yo un sopapo"

«Los movimientos obreros deben izar la bandera del internacionalismo hasta lo más alto incluso ahora, cuando las tormentas de la historia amenazan con desarbolarla». (1988)

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Hobsbawm sobre lo que fue y debe ser un mov. obrero organizado y un Partido Comunista: una escuela de civismo que transmita y enseñe (mediante el ejemplo y la práctica) la igualdad de los pueblos, y mantenga a raya y sancione odios y fricciones nacionales y expresiones racistas.

Hobsbawm sobre lo que fue y debe ser un mov. obrero organizado y un Partido Comunista: una escuela de civismo que transmita y enseñe (mediante el ejemplo y la práctica) la igualdad de los pueblos, y mantenga a raya y sancione odios y fricciones nacionales y expresiones racistas.

La renta por habitante a finales de los 60 en diferentes países (datos aportados por Times, reproducidos por el economista Dorao Lanzagorta para un estudio que publicó en el periódico La Gaceta del Norte en 1971 sobre la distribución mundial de la renta ):

Ahora queremos una columna que nos recuerde lo estupenda que era la vida en los 70, cuando la gente sencilla vivía feliz y no se complicaba con esos rollos modernos de leer y escribir.

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En 1971, "en la provincia de Huelva, el 23% de los cabezas de familia eran analfabetos, y en Jaén y Málaga este porcentaje era del 22 y 21 por 100 respectivamente".

En 1971, "en la provincia de Huelva, el 23% de los cabezas de familia eran analfabetos, y en Jaén y Málaga este porcentaje era del 22 y 21 por 100 respectivamente".

"Los trabajadores españoles en Alemania viven barracones, buhardillas y cobertizos." (en La Gaceta del Norte, Bilbao, 1971)

Qué interesante esto. La Universidad española en 1971. Todo quedaba en familia.

«los rituales de la celebración universitaria, la proliferación del comentario académico neutralizan las obras subversivas, desactivan su radicalidad y hasta su eficacia heurística»

continúa aquí:

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palito de Eribon a Ginzburg:

palito de Eribon a Ginzburg:

«El rapado a mujeres comenzó a extenderse desde el verano de 1936 en las zonas donde triunfó la sublevación militar. (...) Se rapaba a las señaladas y se las paseaba por las calles, en medio de las risas de falangistas y derechistas».

«En efecto, España sigue siendo un país pobre; somos eso que se llama 'pais subdesarrollado'; y por eso estáis vosotros ahí, en una tierra extraña». (1964, CdE, revista del régimen franquista, del Instituto Español de Emigración, destinada a los emigrantes)

"En julio de 1975, la Federación de Asociaciones de Españoles Emigrantes en Francia (FAEEF) calificó el trabajo de los temporeros como “medieval, y en todo caso bestial por parte de los patronos franceses”. Mundo Obrero llegó a hablar de humillaciones e incluso malos tratos."

"Un informante británico aseguraba que en 1940 «las muertes por hambre en los pueblos son una realidad de la que soy testigo a diario». (...) Las autoridades francesas en 1941 afirmaban que el número de muertes por hambre en el país ascendía a 200 al día."

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"La política económica autárquica adoptada por la dictadura franquista no sólo agravó el deterioro de las condiciones de vida de la población, sino que fue la causa principal de la pervivencia del hambre y de algunos de sus efectos más letales."

"El monopolio de los recursos disponibles y su control estricto permitió a las autoridades locales convertirse en gestoras cotidianas del hambre. La autarquía se convirtió en un arma con la que se podía premiar a las bases sociales de la dictadura y castigar a sus enemigos."

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"La política económica autárquica adoptada por la dictadura franquista no sólo agravó el deterioro de las condiciones de vida de la población, sino que fue la causa principal de la pervivencia del hambre y de algunos de sus efectos más letales."

"La política económica autárquica adoptada por la dictadura franquista no sólo agravó el deterioro de las condiciones de vida de la población, sino que fue la causa principal de la pervivencia del hambre y de algunos de sus efectos más letales."

"Una parte importante de los desplazamientos de temporeros a Francia se hacían de manera clandestina. En 1971, en Lot et Garone oficialmente se habían contabilizado 4.500 vendimiadores, pero desde dicho departamento calculaban que la cifra real oscilaba entre 15.000 y 25.000."

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Los vendimiadores españoles eran considerados por los patronos franceses como personas trabajadoras, duras y que apenas se quejaban; ingredientes necesarios para la explotación. «No hay más remedio que doblar la rabaílla y cerrar el pico. Cualquier cosa mejor que el hambre».

"En 1979, casi el 38% de los alojamientos que acogían en Francia a los vendimiadores españoles carecían incluso de baños y duchas, porque apenas eran cuadras, barracones o naves para maquinaria."

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Los vendimiadores españoles eran considerados por los patronos franceses como personas trabajadoras, duras y que apenas se quejaban; ingredientes necesarios para la explotación. «No hay más remedio que doblar la rabaílla y cerrar el pico. Cualquier cosa mejor que el hambre».

Los vendimiadores españoles eran considerados por los patronos franceses como personas trabajadoras, duras y que apenas se quejaban; ingredientes necesarios para la explotación. «No hay más remedio que doblar la rabaílla y cerrar el pico. Cualquier cosa mejor que el hambre».

Lo que explica, en parte, que el PCE, a pesar de haber sido ilegalizado en Francia, pudiese mantener tal activismo era que en los municipios del cinturón rojo de París, el PCF les cedía los locales para ofrecer ayuda a los recién llegados y organizar todo tipo de actividades.

sobre el papel de concienciación y de ayuda de los militantes del PCE en los años 60 en las chabolas de Garges y La Courneuve (París), donde vivían más de 500 familias españolas:

Ya en la IGM, "sindicalistas franceses (socialistas y comunistas), se acercaban a las fincas vitícolas para verificar si la remuneración de los temporeros españoles era equivalente a la de los franceses y si sus condiciones de trabajo y alojamiento respetaban los contratos".

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"Los sindicatos franceses (años 50-70), sobre todo la Confédération Générale du Travail (CGT), trataron de acercarse a los temporeros españoles asegurándoles que “nous sommes frères de misère” en las labores de la remolacha."

(alojamientos de los temporeros españoles de la construcción en Carouge, Suiza, 1960 y 1970)

(emigrantes españoles permanentes en manifestación 1 de mayo de 1969 en Ginebra)