Los egipcios identificaban el mal con la “codicia”, según Assmann. La codicia era para ellos el núcleo de todo mal. Hay verdades que nos alcanzan y nos empeñamos en confirmar.
Si el debate sobre la energía nuclear se enmarca bajo criterios de racionalidad técnica y rendimiento económico las conclusiones pueden ser unas. Pero, ¿son esos los valores fundamentales que debemos seguir? Por ejemplo, un cristiano. Ni sobre ese marco me parece defendible +
Dos de los mayores precursores de la IA fueron Llull, con su “Ars Magna”, y Juan Caramuel, un gran desconocido que en su “Mathesis biceps (1670)” expuso las bases de la aritmética binaria mucho antes que Leibniz. Le llamaron “el non plus ultra de los ingenios y la erudición”.
Los eclipses son fenómenos tan puntuales que no han sido de gran significación para la cosmología arquetipal de Tarnas, que ha mostrado como verdaderamente relevantes las conjunciones planetarias, pues no en vano los planetas representan según Jung principios arquetípicos. +
Vamos ya por el ecuador de la tetralogía que he preparado para estas semanas de predominio solar. Ante la ignominiosa actualidad, es la mejor opción. Assmann es, sin duda, una referencia absoluta para penetrar en el mundo egipcio; Naydler y Schwaller, propuestas más iniciáticas
Viendo el disparate de los fuegos artificiales en el mar, he recordado a Hauke, un artista ecologista que conocí en Tarifa: trabaja moldeando virutas de los restos de anclas de almadraba. Le dije que el Mar Menor en Murcia debería ser parque natural. Respondió: ¡Todo el Mar! +
El próximo libro de Kingsley promete: será el último. A la venta el 9.09. “Para todos aquellos que estén mortalmente hartos de su propia superficialidad y falsedad, de sus constantes concesiones y de su cobardía, The Watching Words podría ser lo único que necesiten.” Ya lo he pedido.
Sobre el negacionismo climático y sus formas publiqué en 2023 mi último artículo en la desaparecida revista CLAVES. La tesis es que junto al negacionismo estándar (populista) existe otro negacionismo menos conocido: el “tecnocientífico”, que solo acierta en el diagnóstico. +
La convergencia antimoderna ha alumbrado una nueva iniciativa contra la IA, el “Humans First”, con el apadrinamiento ni más ni menos que de Steve Bannon, otrora asesor de Trump. El “Humans” es subsidiario, obviamente, del “América First”. Aquí andamos a la zaga con prioridad nacional.
Definirse en relación al más allá (y no solo en relación a los otros) es lo que define a una sociedad según Eliade. La terrible pantomima que hemos visto estos días refleja el ocaso de una sociedad que en última instancia solo se define frente al otro, como enemigo.
El trato respetuoso con las cosas de la creación y con las personas. Esa debe ser la finalidad de la labor de dirección según recuerda Grün en un libro inspirado por la Regla de san Benito. Muy simple.
Hay descontento en muchos sectores desfavorecidos de la sociedad. El problema es q esos sectores, como el resto, se han entregado en cuerpo y alma a los dispositivos (en el amplio sentido del poder) q detentan quienes ellos mismos identifican como responsables de su descontento.
Que Trump diga que la civilización europea está en peligro no deja de ser irónico, primero porque compartimos civilización, y segundo porque (relacionado con lo anterior) la influencia cultural de EEUU ha sido probablemente uno de los elementos más nocivos que ha sufrido Europa. +
El pasado miércoles nos dejó mi gran amigo y maestro Josep Rius-Camps. Nunca pude imaginar que recibiría el regalo tan grande de su amistad y el privilegio de poder colaborar con él y de tantas y tantas conversaciones. Doy gracias por ello.
Recién llegado lo último de @atalanta-editorial.bsky.social Promete. Es una ampliación de las ponencias de Kingsley en Eranos 2013, que según afirma conmocionaron a muchas personas respetables allí presentes. La figura de Corbin destaca, pues fue el único que según Jung le comprendió por completo.
Jules Cashford, en un ensayo q acompaña al primer libro publicado por @atalanta-editorial.bsky.social : “El Copartícipe Secreto”, afirma que la visión del mundo q subyace en las novelas de Conrad es que “la vida es un sueño construido en el vacío”(nos suena). Prosigue con otra idea de gran interés:+
Expresar la realidad matemáticamente no es hablar el lenguaje de Dios, sino un intento de dominar la contingencia por medio de una (falsa) seguridad.
Conrad escogió estos versos de Spenser para su epitafio: “El sueño tras el trabajo, el puerto tras la tormenta, la paz tras la guerra, la muerte tras la vida, son especialmente gratos”. La muerte como sueño, paz y puerto, tras la vida como trabajo, guerra y tormenta.
Todo aquello que nos hace perder la interioridad, nos deshumaniza. Solo la vida animal es pura exterioridad, pero media un abismo entre ella y la interioridad perdida.
Upcoming Event, London, 9 November: join authors Mark Vernon and Jeffrey Hipolito together with poets Sir Ben Okri and Hilary Davies for a lively mix of talks, poetry readings and conversations exploring Barfield’s lasting influence, the nature of the imagination and man's eternal quest for meaning.
Buen día para recordar este excelente ensayo de mi amigo Leo Da Jandra. Recoge una visión que va más allá del imperialismo trasnochado y de las críticas extemporáneas para sostener que el futuro de la hispanidad está en Hispanoamérica.
Se ha considerado que los pueblos primitivos trataban ingenuamente de dominar la naturaleza con sus ritos. No era eso lo que pretendían, a diferencia de la modernidad, que sí lo pretende, de manera mucho más ingenua, pues ignora, o quiere ignorar, las consecuencias.
La infelicidad es consecuencia de la felicidad prescrita por otros, ya sean políticos, curas o publicistas.
Afirmar que el pueblo elegido por Dios es toda la humanidad no es nuevo, lo afirma Jesús. Ahora bien, ser el pueblo elegido no implicaría superioridad, sino la responsabilidad de ser una nación santa, algo que ciertamente no parece estar en la agenda de ningún dirigente.
La degeneración de la política consiste en dejar de “construir” (el bien común) para dedicarse a “destruir” (al adversario). Al decir que “no hay que hacer política” con ciertos temas, se valida (erróneamente y para desgracia ciudadana) el carácter destructivo que se le da.
Estudio publicado en Nature que muestra la responsabilidad de las empresas emisoras en las 213 últimas olas de calor, prácticamente imposibles sin este factor antropocénico. Recibirá críticas en muchos lugares, dudo que refutaciones en Nature o similar. www.nature.com/articles/s41...
Systematic attribution of heatwaves to the emissions of carbon majors - Nature
Climate change made 213 historical heatwaves reported over 2000–2023 more likely and more intense, to which each of the 180 carbon majors (fossil fuel and cement producers) substantially contributed.
nature.com
La adoración por las masas y por el número seguidores contrasta con las durísimas condiciones que pone Jesús a las muchedumbres que le seguían hoy en Lc, 14, 24. Con un cribado difícilmente asumible está claro que no le interesaban las masas, sino las personas, una a una.
Los influencers deben leer sin falta a Diádoco de Fótice, padre del s.V que dejó dicho que cuando los demonios, para turbarnos, encienden el orgullo, padre de todos los pecados, debemos humillar la exaltación de la vanagloria considerando la futura disolución de nuestro cuerpo.
La religiones realizan la terapéutica del alma, hacen al hombre (varón y hembra) libre y lo integran en el misterio. Cuando se desvían de su función (poder y control) deviene el conflicto interior en el hombre (enfermedad) que desencadena violencia y guerra, en todas sus formas.
Hay una frase magistral de Campbell que no debemos olvidar en estos atribulados tiempos de tanto fanatismo: “En vez de limpiar su propio corazón, el fanático trata de limpiar el mundo.” (El héroe de las mil caras)
