Judith Beyer
@judithbeyer.bsky.social
Legal/Political Anthropology, Myanmar, Kyrgyzstan, Lacan, Arendt 📙Rethinking Community in Myanmar https://manifold.uhpress.hawaii.edu/projects/rethinking-community-in-myanmar 🖋️: statelessness, expert activism, listening www.judithbeyer.com private account
Ein ethnologischer 🧵 zum DIE ZEIT-Interview mit Thilo Sarrazin vom 30. Juli 2026. Einordnung: Das ist Propaganda. Teil 2: Ethnonationalismus oder Rassentheorie? Egal! Zur Strategie des Stehenlassens Teil 1 des 🧵 ist ⬇️ bsky.app/profile/judi...
Ein ethnologischer 🧵 zum DIE ZEIT-Interview mit Thilo Sarrazin vom 30. Juli 2026. Einordnung: Das ist Propaganda. Teil 1: Das Vorab: Normalisierungsbehauptungen und Plausibilisierungsstrategien. Die Rolle der Interviewerin.
Ein ethnologischer 🧵 zum DIE ZEIT-Interview mit Thilo Sarrazin vom 30. Juli 2026. Einordnung: Das ist Propaganda. Teil 1: Das Vorab: Normalisierungsbehauptungen und Plausibilisierungsstrategien. Die Rolle der Interviewerin.
In 2026, the lives of some children are used as klickbait. Children were sacrificed for this. 70 people died. The EU fell for it. Far right parties used it for their politics. The media failed to report properly. Please read this to understand what is at stake. www.theatlantic.com/ideas/2026/0...
The Far Right Is Distorting Ceuta
We’ve seen this before.
theatlantic.com
summer break vacances d‘été Sommerferien Жайкы эс алуулар Летние каникулы နွေရာသီအားလပ်ရက်များ
Ein ethnologischer 🧵 zum DIE ZEIT-Interview mit Thilo Sarrazin vom 30. Juli 2026. Einordnung: Das ist Propaganda. Teil 2: Ethnonationalismus oder Rassentheorie? Egal! Zur Strategie des Stehenlassens Teil 1 des 🧵 ist ⬇️ bsky.app/profile/judi...
Ein ethnologischer 🧵 zum DIE ZEIT-Interview mit Thilo Sarrazin vom 30. Juli 2026. Einordnung: Das ist Propaganda. Teil 1: Das Vorab: Normalisierungsbehauptungen und Plausibilisierungsstrategien. Die Rolle der Interviewerin.
„Vielleicht ist es klüger…“ suggeriert Mayr weiter. Zu diesem Zeitpunkt hat Sarrazin noch kein einziges Wort gesagt, aber die Leserschaft ist bereits in eine bestimmte Richtung geschoben worden, ob sie es bemerkt hat oder nicht, bei der das, was "normal" ist, einfach behauptet wurde.
Dieser Diskurs wird so im angebl. common sense der Leserschaft verortet: "man kann anderer Meinung sein, aber ignorieren kann man es nicht“, so Mayr. Wenn die Leserin sich als Teil der „Mitte“ wägt, wird sie beginnen, sich mit dem was hier als „plausibel“ & „normal“ betitelt wird, zu identifizieren.
... denn das was sie früher „dachte“, können Leserinnen auch „gedacht“ haben. Es ist ok, so zu denken: „Viele Menschen finden das, was Sarrazin schreibt, plausibel“, heißt es. Durch den Text zieht sich ein „man“, das die Aufgabe der Normalisierungsbehauptung „des Diskurses“ (immer im Singular) hat.
Ihre Rolle ist nicht die der Fragenden, sondern der Ermöglichenden: Ihre „Ich-Erzählung“, die vor allem am Anfang des Textes dominant ist („Früher dachte ich … Heute denke ich …“) führt dazu, dass es der Leserschaft leicht gemacht wird, sich mit ihr und ihrem "Denken" zu identifizieren...
Die Setzung wird sofort vorgenommen: Die Journalistin (A. Mayr, geb. 1993) konstatiert „der Mainstream“ sei „in Thilo Sarrazins Richtung gerückt“ & was in seinen Büchern stehe sei „heute der ganz normale Ton mancher politischer Kommentatoren.“ Damit meint sie sich selbst, auch wenn sie es nicht sagt
Ein ethnologischer 🧵 zum DIE ZEIT-Interview mit Thilo Sarrazin vom 30. Juli 2026. Einordnung: Das ist Propaganda. Teil 1: Das Vorab: Normalisierungsbehauptungen und Plausibilisierungsstrategien. Die Rolle der Interviewerin.
Es ist ethnonationalistische Propaganda in der grössten deutschen wochenzeitung. Von deutschen für deutsche. Könnt ihr 100mal sagen "zeit is eh lost" - das ist nicht egal was da drin steht. Wir sind jenseits von "dann les ich halt was anderes" PROPAGANDA
Hätte ich ein Zeit-Abo, ich würde es heute kündigen. Aber ich kann die Schwiegereltern anrufen, die haben noch eins. Ich glaub echt, es hackt.
Der Begriff „umstritten“ ist im politischen Kontext so irritierend, weil er vorgibt, offene Diskurse zu beschreiben oder zuzulassen, in Wirklichkeit aber stellt er eine Form von ‚harmony ideology‘ dar. Dieser Ausdruck stammt von der US-Anthropologin Laura Nader, die ihn in den 1990ern prägte. Ein 🧵.
Das ist auf einem Niveau, dass man anfangen sollte, Leserbriefe an die Zeit zu verfassen. Die Fragen sind derart suggestiv - und zutiefst unwissenschaftlich - dass man das noch nicht mal mehr als „framing“ bezeichnen kann. Das sind Lügen. “Wissenschaft” ist demnach, was ihnen in den Kram passt.
Die ZEIT entschuldigt sich bei Thilo Sarrazin, dass sie damals seine eugenischen Auslassungen kritisch kommentiert hat, sowas komme nicht wieder vor, schliesslich seien die Erkenntnisse der Rassenhygiene ja jetzt der allgemein anerkannte Forschungsstand, sorry nochmal #Faschisierung
Tolerance is "the benign version of the will to exclusion, and is prone - when the space of autonomous identity appears threatened by the presence of another - to rapidly transform itself into xenophobia." (Glenn Bowman 1997, 41).
"Verify that you are human" But what if I am not sure?
Wir brauchen Massnahmen, die im Sommer 2027 greifen: 1. flächendeckend Klimaanlagen in Kindergärten, Schulen und Altenheimen 2. Koordination von Massnahmen auf europäischer Ebene 3. besseren Katastrophenschutz 4. umstellen auf Solar, Wind, runter mit Co2 ✍️ & teilen!⬇️ weact.campact.de/petitions/hi...
Hitze in Deutschland: 5100 Tote.
Wusstest Du, dass im Juni über 5.100 Menschen an Hitze starben? Fordere mehr Geld für Klima- und Hitzeschutz. Jetzt unterzeichnen ✍️ und teilen!
weact.campact.de
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Hitze in Deutschland: 5100 Tote.
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"Verify that you are human" But what if I am not sure?
Hätte noch alternative Interpretation. Mich erinnert das an frühe postsozialistische Debatten in Zentralasien, wo die alten Sovietkader die neuentstehenden NGOs beäugt haben. Da viele Gelder aus dem Ausland beantragt hatten, wurde ihnen nachgesagt, sie seien „Soros-finanziert“. Zum einen hieß das …
NGO-Komplex offenbar eine NIUS-Erfindung, die die NZZ dankbar aufgegriffen hat www.belltower.news/der-ngo-komp...
Hätte noch alternative Interpretation. Mich erinnert das an frühe postsozialistische Debatten in Zentralasien, wo die alten Sovietkader die neuentstehenden NGOs beäugt haben. Da viele Gelder aus dem Ausland beantragt hatten, wurde ihnen nachgesagt, sie seien „Soros-finanziert“. Zum einen hieß das …
NGO-Komplex offenbar eine NIUS-Erfindung, die die NZZ dankbar aufgegriffen hat www.belltower.news/der-ngo-komp...
C’est bien joli de compter les Canadair, mais ça n’éteindra pas la cause première de l’incendie monstre de Gironde: le réchauffement climatique. Réponse et solutions par Éric Rigolot, spécialiste des feux de forêt, dans cet épisode de «Aux grands mots»
« La question climatique est l’alpha et l’oméga de ces feux extrêmes »
Éric Rigolot est spécialiste des feux de forêt à l’Inrae. Il corrèle l’incendie en Gironde aux canicules successives et propose des mesures « radicales ». Entretien.
lesjours.fr
This is just to say I have OCRed the text thet was in tne arch:ve and whicb yov were prabaldy seamhing for "breahtast" Fargme ms fheg mem debo:w5 sb ?mccf mmb 5c oc1b
Tolerance is "the benign version of the will to exclusion, and is prone - when the space of autonomous identity appears threatened by the presence of another - to rapidly transform itself into xenophobia." (Glenn Bowman 1997, 41).
What people tend to forget when it comes to #Rohingya and current int. legal disputes (be it at the #ICJ or btw. #Bangladesh and #Myanmar), is that in 1971, 1000s of refugees fled from the Bangladesh Liberation War INTO Burma (via Arakan) to seek safety. They found it amongst Burma's Muslims...
Overall remote violence has declined in #Myanmar since January 2026, but military attacks remain highly lethal in key conflict zones. Schools, hospitals, churches, monasteries, and detention centers continue to be targeted. More: bit.ly/4yGVkDR