あくまで自分の観測範囲内での話ではあるんだけど、現状でもex.Twitterに残ってゐるのは丁度「せーの」で一緒に移行できない程度の間柄といふ感じがするので、僕個人としては早くXのサービスなり企業体そのものなりが終了してほしいといふ気持ちが強まるばかりで、他の関心は薄い（あとは普通にex.Twitterが「合ふ」感じの人たちも数としては無視できないが、そちらは考へるだけで気が重いのでここでは触れない）。 まあここでTwitter Nowみたいな方に流れられてもそれはそれでちょっと困る、とは思ってゐる。

わりと さいきん「じぶんの なかの 鮫島伝次郎」と いうことを かんがえてた。マジョリティ性、権威主義、事大主義（つよい ものに したがう）みたいな ところだけど、「いや ぜんぜん じぶんの なかに ふつうに あるよな」って。むかしは ただの 悪役で 小物だと おもってたけど、ふつうに いて、ふつうに 出世する タイプなんだよな、鮫島伝次郎。すごい キャラクター・メイキングだと おもう。

GIGAZINEをソースにする話はあまりしたくないんだけど、最近のex.Twitter関連ではやや大きめの節目になるやうな印象を受けてゐるので（「XがNitterを潰した」といふよりも「Nitterがex.Twiiterのサポートをやめた」といふ感じで）。 Xを広告なしで閲覧可能にしていた「Nitter」がXからの要求を受けてサービス停止 - GIGAZINE https://gigazine.net/news/20260826-nitter-end/

体調は回復傾向に在る物の、此度の不調に伴ひて一旦増えたる体重が減る。猶以前よりは1kg程は増しをる事、固より不調時の備蓄を費せるのみなる事を思へば悲観には当たらぬとは思ひつつ。

「そのばの 愛想だけ よいけど なかよく できない」みたいな かんじなので、ふつうに おしゃべりが にがてな ひとよりも 人間関係を やる うえでは だめかも。

mstdn.io/@s_i_d_a/117... わたしは 「社交は にがて」だけど、「おしゃべりは すき」なので タイムラインの「社交が にがて」と いう ひとたちと その 部分で ちがうな、と おもうことが わりと あります。そのばで あって つぎに また あうかも わからない ひとと 無責任に しゃべるのは あんまり 苦にならないので（関係性を しっかり つくって つづけるのが にがて）、喫茶店とかで 常連の おしゃべりが はじまるのとかは ぜんぜん へいき。そこから 連絡先を 交換したりは にがて。

常より軽佻浮薄の言葉を数許り多く喋り散らすが身上なれば、喉の失調に因りて声を失ふは思ひの外の圧迫と感ず。好まぬはprotocolに基づく「社交」にて、無駄かつ無目的たる「お喋り」は好む。オンラインの知己の多くと吾を分かつ処やも知れぬと思ふ。

自分のスピーチ部分、声が小さかった。「あまり声を張り上げずにテンション低め、『平熱』っぽく」は意識してゐたのだけれど、マイクを近付けて声の通りを意識した方が良かったな。あと「通りすがる人に向ける意識」はもっとあった方が良かった。 （この時には声は全然普通に出てたし、体調も悪くなかったのだよな） 他の方の話でも、この日は「妨害」が多かったらしいのだけれど、今後どう対応していくかはたぶん大きめの課題ではないかといふ気がする。 （パフォーマティブなことばかり考へるのは必ずしも良くない、といふのはありつつ） […]

https://bsky.app/profile/sidas.bsky.social/post/3mtupkls2z22m 本当に一昨日新宿南口アクションの時にはほとんど症状はなかったのに、昨夜辺りからみるみるダメになった。一応外出時にはマスク着用してゐたのだけれど、早めに気付いて自重してゐればよかったと思はなくもない（でも本当に新宿南口アクションの日は声も出てゐたし、次の日も声が出ないだけで元気だったからエアコンで喉がやられただけかと思ってゐた。こんなことになるとは）。

「夏バテに そなえて たくさん ごはんを たべて 体重を ふやした。からだに にくが つくと つかれにくい！」などと 言ってたのが 数日まえで、 「あれ、のどの 調子が わるいな」「こえが でなくなった」「熱が でた。ぐあい わるい」まで あっというまでした。ひとは はかない。

[新宿南口 入管法改悪反対アクション] 「もっと良いやり方があったはず」のやうなことは今日に限らず日日無限に出てくるし、それ自体が悪いわけではないのだけれど、僕の場合は「反省会だけが進んで他のことができない」になりがちなので、当面の目標は「また次の機会、可能な時に参加する」と設定します。「場数」によって、またそれによってのみ改善され得る点も多くあると思はれるので、少しづつでも「参加」をやっていけたらな、と。

[新宿南口 入管法改悪反対アクション] 飛び込みで何も持たずに参加したのだけど、プラカや電飾を貸していただいて、また誰か絡みに来た時の用心にと思って先程の人が去った側の端の方に立ってゐた。その後も向かひ側で拡声器を使って何か云ってゐる人なども現れたりしたが、そちらは別の人たちが取り囲んでゐたので様子見。 赤い髪のカメラを持った人に話しかけられ、何を主張してるのか（入管法といふ法律があって、今それが外国籍の人を追ひ出す方向になってるから反対してます）、どういった集まりなのか（自分はSNSで見て飛び込み参加、主催のスタッフさんは居るけど他はそれぞれ自由に来て、途中退出もありですよ）、なぜ […]

[新宿南口 入管法改悪反対アクション] 丁度都合が合ったので飛び込み参加。既に並んでゐる人たちを見ながらスタッフを探してゐると、何か大声で参加者に向けて叫ぶ年配の男性（らしき人）を見てしまひ、そちらへ歩み寄ると、その人は僕の姿を認めてスッと下がり、少し離れた場所で京都国際高校が、とか辺野古の基地が、とか、最後は「共産党をぶっ潰せ」などと叫び、僕が近寄るとまた下がり、を繰り返し、こちらを警戒しつつ、近くに居た若い男性とはこれ見よがしに手を繫いで「ウェーイ」などと云ってみせ、最後には去って行った。外形としては「肉声で自らの主張を唱へる人物を背の高い異様な風体の男が威圧して追ひ払った」やう […]

7月頃に既に夏バテで諸諸ままならなくなってゐたので回復のためにできるだけ食事を増やすことを心掛け、最近は空腹が極限に至る前に食事を摂れるやうになった（今まではいよいよ腹が減ってしんどくなるまで食事の準備ができなかった）。先週辺りまではあまり変化を感ぜず「索麺は太るとか云ふけど嘘ぢゃんか」などと思ってゐたのだけれど、気が付くと胴回りに明確な厚み膨らみがあり、同時に疲労感が減少した。やはり肉は力……！ （一旦体重を維持しつつ、理想としては太さを四肢の筋肉にしていきたい）

https://fedibird.com/@makihara/117119842318582284 「分別」を誰がジャッジするのか（できるのか）問題もまた常に付き纏ひますしね……

「分別のあるものがだけが使っていい」ってのも別の問題が発生しそうで

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まあ僕としても「SNSの年齢制限」に対しては慎重を期すべきとの立場ではあるわけですが、インターネットの「フラットさ」みたいなものについてはもう少し「害」の面にも注意を向けるべきでは、と最近は思ふやうになってゐるので……

https://fedibird.com/@another/117118897662503219 想定し得る反論として「大人ですら分別を失ひがちなのだから、やはり子供のSNS使用は制限すべき」といふのがありますね（ここでは「大人／子供」の区別については敢へて触れない）。

SNSの年齢制限に賛同できないのは、「大人は子供より当然分別がある」という前提が、SNSでは全然成り立ってないからだ。

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ぼくは 楽天を つかっているので ボイコットが できる。Spotify は もう つかっていないので、ボイコット自体は もう できない。そういう パラドックスが ある。 ちなみに、直接の ボイコットは できなくても いまは「こんな 軍需産業に てをだす 会社は だめだ」みたいなことを SNS とか ひとの めにつく ところで いうことに おおきな 効果が あったりする（よくも わるくも だけど）。

再掲 帝国の加害を記す碑を毀（こぼ）ち被害者顔の八月が来（き）ぬ #tanka #短歌 #31letters https://www.tokyo-np.co.jp/article/313502 今年も此の「古く」ならざるを思ひて。

朝鮮人追悼碑が撤去されて1カ月…歴史修正の波に抗う市民の信念　「忘れてはいけない事実がある」：東京新聞デジタル

群馬県高崎市の県立公園「群馬の森」にある朝鮮人追悼碑が県の行政代執行で撤去され、1カ月が過ぎた。撤去を受けて杉田水脈衆院議員（自民）は...

tokyo-np.co.jp

[「外見の若さ」について（ルッキズム）] 日課のドゥームスクローリング（最悪）をしてゐたところ「外見の若さには頭髪の毛量が多分に寄与する」といふ発言を見てなるほど、と思った。僕が若く見られる理由の大半はそれだと思はれる。ウィッグの毛量。色でも髪型でもなく。自前の頭髪ならばいろいろと弄っても今より老けて（実年齢に近く）見られるだらう。いつか「地毛で暮らす」ことを視野に入れてみる。

https://mtdn.zenmai.org/@Tonbi_ko/117090780964667760 ある言葉について「規範」と「実用」の比較をする試みとして面白く読みました。本題とは多少ズレる自分語りとして、僕はこの手の「深く考えず直感で答えてください」がものすごく苦手といふか、割と高めの確率でできない（答へる前に考へ始めてゐるため）のだけれど、回答した人たちは「正しく」深く考へずに（あるいは考へを途中でキャンセルして）答へられたのかな、などと思ったりします。 結果として思考の深度が浅いままに留まることはままあるけれど、敢へて「深く考へない」のも、それはそれで難しくないですか？

Đa Minh 加藤孝幸 :sabakan: (@Tonbi_ko@mtdn.zenmai.org)

Attached: 2 images 日本語母語話者の方に質問です。深く考えず直感で答えてください。 おもちゃの車？ 車のおもちゃ？ [ ] Aは車のおもちゃ、Bはおもちゃの車 [ ] Aはおもちゃの車、Bは車のおもちゃ [ ] ABともにおもちゃの車 [ ] ABともに車のおもちゃ

mtdn.zenmai.org

いま 権力を もってる ひとたちを「無能」として 批判することに ついて、エイブリズム（能力主義）の かんじがして いやだ、というような 意見を 何回か みた。ここ しばらく そのことに ついて かんがえてる。 能力を みて ひとの「人格」とか「生存」を 批判するのは 明確に わるいと おもう。 ただ「地位」とか「職業」に ついては 能力で はかるしか ないところは ある。 ここが まざってしまうのは「地位」や「職業」と「収入」が むすびついて、「収入」が「生存」とむすびついてるから。 たぶん「健康で文化的な最低限度の生活」を きちんと 保障できない 社会の 問題なんだよな。

こういう「総理大臣は 参拝しないけど 防衛大臣は する」みたいなのも、たとえば「加減」とか「程度」の 調節で やってる かんじは ぜんぜん しなくて、ただ 統率が とれてないだけに みえちゃうんだよな（「加減」を かんがえてれば いいのか、は べつの はなし）。 ……これも まえの 世紀の「戦前」に にてる？ www.47news.jp/14792046.html

小泉防衛相が靖国参拝　黄川田担当相、自民幹部も

小泉進次郎防衛相は終戦の日の15日、東京・九段北の靖国神社を参拝した。現職防衛相の参拝が確認されたのは2024年8月15日の木原稔氏以来。黄川田仁志沖縄北方担当相も参拝し、私費で玉串料を奉納した。高 ...

47news.jp

台所用洗剤の中身が略尽きたれば液を足さむと思ひて、ハンドソープの詰替容器を取りて注ぎけり。1秒の後気付きて絶望の顔と成りぬ。洗剤の詰替を買物のメモに記して本日は終焉。

そういえば「キラキラネーム」を「わるいもの」と したがる ひとたちは わりと よく みるけど、きちんとした 理由を つけられる ひとは まず みないよね（わざわざ 差別しなければ いいだけでしょう？ とおもう）。

https://fedibird.com/@on1000mark/117082394709006604 自分が行ってるメタルやメタルコア界隈だとこの手の薬物とかトリップ系の話は全然なくて、ブレイクダウンでスクワットや腕立て伏せが始まったりする程度に健康なので、文化の違ひを感ずる（ブレイクダウンで腕立て伏せをできる頑健なやつらが素面で暴れることはままあるので、それはそれで危険）。

ハードコア・パンクのライブを見に行ったときなんか違法薬物っぽいにおいが充満してるな〜と思ってのんびりしてたらいきなり目の前の客が前触れもなく床をじたばたしたのち、置いてあった椅子をおもくそ後ろにぶん投げておれの真上を飛んでって後ろの壁に激突したことがあった 完全にびびったおれはその後少ししてライブハウスを抜け出した

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入管のサイトで「ガイドライン案」のPDFが見られます。永住許可と在留資格取消しについてそれぞれ案と概要があるんだけど、概要がきちんとわかりやすく要約されてゐて、まあよく恥づかしげもなく出せたもんだな、と思ふやうなものなので、まだ見てゐない方がもしいたらぜひ見てみてほしい。 https://www.moj.go.jp/isa/11_00112.html

「生身の人間の運命をもてあそんでいる」本当にね……と思ふ。件の「ガイドライン案」を見ても、「人材」のことしか考へてなくて、「材」にならない生活の部分は見たくないんだらうな、といふのが伝はってくる印象だった。その意味では日本国籍を持つ人にとっても全然他人事ではないと思ふ（まあ、かういふ云ひ方もまた同じ穴に陥ってゐて厭なんですが）。 https://www.tokyo-np.co.jp/article/507678

最近だと「ブローガスト」とかありましたね、など。古人は「個人サイト」と「ブログ」を峻別してゐたものだが、縄文式も弥生式も今から見れば土器は土器、といったところか。

この手の記事はまづ「どの程度取材してるのかな」と、もっと露骨に云ふと「どの程度『炬燵』で書いてるのかな」などと思ってしまふのだけれど、まあ実際「タイムライン形式の限界」みたいなものはある気がしてゐて、そこで零れてしまふものの受け皿は求められてゐるやうに思ふ。それが人によっては「古き良き（幻想の）インターネット」だったり「日記」だったりするのかな、と。 https://news.tv-asahi.co.jp/news_society/articles/900196164.html