#TerInfo heeft een geschiedenisles ontwikkeld over het migratiedebat. Leerlingen onderzoeken 17e-eeuwse discussies over migratie & vergelijken dit met het huidige debat. De werkvorm moet nog getest worden. Ben je schooldocent & wil je de les uitproberen en van feedback voorzien? lnkd.in/epyy8gxh

Eigenlijk wilde ik een laatste post doen over geschiedenis in het theater. Maar het toneelstuk Oh, Mary!, dat ik gisteren in Londens Trafalgar Theater zag, is een wat raar voorbeeld.

Het stuk over Mary Todd, de vrouw van Abraham Lincoln, is absurd en hilarisch, maar expres volledig losgezongen van historische feiten en context. Toch een aanrader voor allen die zin hebben in een volstrekt gestoord toneelstuk!

Als laatste een verzoek: Als Book Review Editor bij het Journal of Global Slavery ben ik altijd op zoek naar nieuwe boeken & recensenten. Om verschillende talen & landen beter te representeren verwelkomt JGS expliciet boeken die niet in het Engels zijn geschreven. @journalslavery.bsky.social

Ben je of ken je een wetenschapper die zich mit slavery studies bezig houdt? Ik hoor het graag! Bedankt voor het meelezen, meedenken en meeposten deze week! Dank aan @annepetterson.bsky.social voor de uitnodiging! Ik geef de digitale pen door aan Anita Bharos. Veel plezier! Viola

Vrijdag: Ik ga over games posten. Dat heeft eigenlijk (nog) niet zoveel met mijn werk te maken. Maar door games sijpelt geschiedenis ook in mijn vrije tijd door. Er bestaan heel veel leuke (semi)fictionele historische spellen. Ik ben dol op Read Dead Redemption 2.

Daarin speel je Arthur Morgan, een outlaw en ganglid in de laatste jaren van het Wilde Westen. Arthur wordt keer op keer meegezogen in belangrijke hoofdstukken in de geschiedenis van de VS, waaronder de Suffragette beweging, dwangarbeid en de opmars van grote industriëlen in de American Frontier.

In een adembenemend landschap kiest Arthur elke dag opnieuw aan welke kant van de geschiedenis hij wilt staan. Veel mensen komen via video games en films vaak voor het eerst in aanraking met historische werelden. Wat hebben jullie door games over het verleden geleerd?

En denken jullie dat games vaker gebruikt moeten worden in historisch onderwijs? Morgen neem ik even een pauze omdat ik een weekendje weg ben; daarover meer op zondag!

Donderdag: Ik wil even nog iets over mijn werkplek vertellen. Je kunt in Wageningen niet geschiedenis studeren. Toch werken er historici. We geven veel interdisciplinair onderwijs, vaak samen met collega’s uit andere vakgroepen, en voegen dus historische diepte toe aan hedendaagse kwesties.

Ook kunnen studenten ervoor kiezen om geschiedeniscursussen te volgen. Ik geef zelf les in Politics of Development en Global Migration. Vanaf september biedt de @w-u-r.bsky.social een nieuwe minor aan: Decolonizing Science & Development. Er bestaat onder studenten veel interesse in dekolonisatie.

Aan een universiteit die gespecialiseerd is in life sciences, dragen we als historici bij met een grondig historisch begrip van de mechanismen achter kolonisatie. We hebben daarom de cursus Colonialism & Slavery in World History ontwikkeld. Die staat trouwens ook open voor studenten van andere unis!

Lesgeven over geschiedenis aan studenten van andere opleidingen is heel inspirerend. Ook ik was als studente helemaal niet van plan historicus te worden. Ik studeerde Latijns-Amerikaanse Studies in Keulen en schreef mijn BA-scriptie over marrons in Suriname in de 18e eeuw, volstrekt onwetend dat ...

... ik later in Nederland zou terechtkomen. Na 1 jaar onderwijs geven aan een uni in Bogotá kwam ik naar Leiden voor een RMA in migratiegeschiedenis. Toen ik klaar was, kreeg ik de kans om als AIO slavernij in de VS te onderzoeken. Dat deed ik door de lens van migratiestudies. The rest is history!

Dinsdag: Tv-documentaires zijn geweldig om een breed publiek te bereiken. Om tijdperken van vóór de uitvinding van fotografie en film te verbeelden maken documentairemakers vaak gebruik van reenactments. Ik vind het persoonlijk het sterkst als nagespeelde scenes dicht bij een primaire bron blijven.

Ik was de afgelopen jaren betrokken bij twee van dit soort documentaires. In 2020 sprak ik als expert in de Duitstalige herbewerking van *Ebony: The Last Years of the Atlantic Slave Trade*, van de Senegalese regisseur Moussa Touré.

De film citeert letterlijk uit het logboek v/d kapitein van een slavenschip & interviews met slaafgemaakte vrouwen & mannen–die tot leven worden gewekt door acteurs. Ook de originele bronnen zelf spelen een belangrijke rol in de visuele taal van de film. Deze docu gebruik ik ook in mijn onderwijs.

Ik werkte ook mee aan *Fluch des Mittelmeers: Piraterie, Menschenraub und Sklaverei*, geregisseerd door Danielle Prosker voor ARTE. Dit verhaal wordt grotendeels gedragen door het ooggetuigenverslag van Balthasar Sturmer. ...

Sturmer was een Duitse handelaar en piraat die als galeislaaf in Noord-Afrika terecht kwam. Trouwens zijn dit soort autobiografische verslagen van christelijke slaven uit de 16e eeuw nog een stuk ouder dan de veel bekendere narratives van voormalige slaafgemaakten uit de 18e en 19e-eeuwse Amerika’s.

Woensdag: Graphic novels maken een comeback! Stripverhalen kunnen goed op middelbare scholen worden gebruikt om het verleden in al zijn ruimtelijke, materiele, emotionele and lichamelijke dimensies zichtbaar te maken.

In Nederland had je vanaf de jaren 80 *Van Nul tot Nu*, een reeks informatieve stripverhalen over de Nederlandse geschiedenis. Recenter verschenen strips zoals *Quako*, door Eric Heuvel & Ineke Mok, over het Nederlandse slavernijverleden in Suriname.

Voor historici zijn stripverhalen een sterk medium om te verkennen wie geschiedenis 'mag' vertellen, welke stemmen uit het verleden we wel en niet horen en hoe we moeten omgaan met zulke stiltes in het archief.

Illustraties en geschiedschrijving kun je echter ook op andere manieren samenbrengen. Zo heb ik recent met Weense collega's Anamarija Batista en Corinna Peres een boek geredigeerd waarin academici en kunstenaars samenwerkten om historisch onderzoek zowel in tekst als in beeld te vatten.

Hieronder zie je een paar voorbeelden van illustraties van kunstenaars Dariia Kuzmych, Monika Lang en Tim Robinson. Ze komen uit het book *Coercion and Wage Labour* over de geschiedenis van dwang in 'vrije' arbeid.

Hoe helpen dit soort illustraties ons anders over geschiedschrijving na te denken? Wat zijn de mogelijkheden en beperkingen van tekst en beeld in onze pogingen vat te krijgen op het verleden? En wat kunnen historici leren van beeldtaal wanneer ze over het verleden schrijven?

Goededag! Mijn naam is Viola Müller @vfmueller.bsky.social. Ik ben historicus en werk als postdoc en docent aan de Uni Wageningen @w-u-r.bsky.social in de Economic & Environmental History group @historywur.bsky.social.

Daar doe ik met een Veni-beurs onderzoek naar illegale arbeid in Brazilië, Cuba en de VS in de 19e eeuw. Illegale migratie en illegaliteit wordt vaak gezien als een typisch eigentijds probleem, maar het heeft een verrassend lange geschiedenis.

Juist in de periode dat de slavenhandel en slavernij afgeschaft werden en de samenleving steeds democratischer werd, maakte illegaal werk een enorme opmars. Ik schrijf een boek over hoe dat mogelijk was.

Maar historici schrijven niet alleen boeken. Deze week wil ik met jullie naar andere media kijken waar wetenschappers aan meewerken. Stay tuned voor een week over documentaires, graphic novels, games en meer! Viola

Hard to believe it but MY BOOK EXISTS!?!

Sonya Bonczek@sonyabonczek.bsky.social · 3mo ago

Hot off the press: @gauthamrao.bsky.social’s WHITE POWER: POLICING AMERICAN SLAVERY, a sweeping history for the present, is finally here!