Simon Kasper

@attribot.bsky.social

Prof. researching, reading & writing about the human symbolic condition at the Institute of German Studies @hhu.de. Views my own. Profilbild: (c) DFPK Soeren Minkenberg

These: Die Neuzeit lässt sich als Geschichte der kumulativen Bewusstmachung der Verfasstheit des menschlichen Subjekts infolge von Differenzkonfrontationen und korrelativ dazu als Wirkungsgeschichte der dadurch verursachten kognit. und affektiven Überlastung (Überreflektiertheit) desselben erzählen.

Hallo, ich versuche es mal auf diesem Weg, denn die Hoffnung stirbt zuletzt: Am kommenden Freitag, 7. August, 10–16 Uhr, wird wegen eines Trauerfalls noch eine Aufsicht für unsere Ausstellung im Jenaer Rathaus gesucht. Hinweise bitte per Direktnachricht.

Sehr spannend, wie sich H. hier (1929/30) bezüglich seiner Analyse von Mensch – Tier – Pflanze – Stein – Werkzeug – Maschine – Organ – Organismus implizit zu Plessners Zentrizitätsansatz (Stufen 1928) verhält. Ebenso spannend das Potenzial von H.s Ansatz, als Argument gegen die kybernetische...

Simon Kasper@attribot.bsky.social · last wk.

Ich lese das über weite Strecken mit großem Interesse als Kritik an philos. Anthropologie und Kulturphilosophie. Aber Heideggers bösartige, derogatorische Profilierungssucht ist schwer zu ertragen, und sein Vorstoß in existenziell-aktivistische Philosophie lässt schon seine Anfälligkeit für den...

Heidegger, Die Grundbegriffe der Metaphysik (Vorlesung 1929/30)

Dem kann man entgegenhalten, dass Erzählen im Buch und seine positiven Effekte selbst nur ungenügende Ableitungen im Vergleich zu oralen Erzählpraktiken in face-to-face-Situationen und diese wiederum von leiblichen Erlebnissen am Anderen, Fremden, Unbekannten sind. (Solche Vergleiche ignorieren...

Jörg Lengersdorf@radischorsch.bsky.social · 4d ago

Ich bin ja ein großer Lesefreund, aber angesichts solcher Schlüsse kann man sich tatsächlich fragen, ob logischerweise also Zeitalter oder Kulturen ohne Schriftsprachenüberlieferung in Buchform im Umkehrschluss keinerlei der unten aufgeführten Sozialkompetenzen zeitigen? Wohl kaum, oder?

Warpaint Journal • @WarpaintJournal
A generation of kids growing up without reading books isn't just a generation that reads less — it's a generation slowly losing the muscle for empathy. Because books aren't just stories. They're training grounds for imagination, for slipping into someone else's life, someone else's grief, joy, fear, or mess. They teach you to sit with feelings that aren't yours. Without that, how do you learn to care about people who aren't like you? How do you build a world where you pause before judging, listen before reacting, understand before dismissing?

»[Y]ou don't win a war by defense but by attack — no "Department of Defense” ever won a war; see the histories. But it seems to be a standard civilian reaction to scream for defensive tactics as soon as they do notice a war.« I guess Hegseth has read Starship Troopers and took it literally.

Robert Heinlein, Starship Troopers

Nach Handschrift C des Nibelungenliedes war Siegfried Mal kurz rechtrheinisch im Odenwald jagen und wurde an einer Quelle hinterrücks von Hagen ermordet. Heute reklamiert jeder zweite Ort dort diesen Brunnen für sich und es gibt einen Wanderweg, der auch ab der Walburgiskapelle (Bild) vorbeiführt.

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Es geht schon aus Sein und Zeit hervor, aber hieraus wird mir noch klarer, dass die method.-kulturalist. (Sprach-)Handlungstheorie auch viel Heidegger aufgenommen hat. CF Gethmann, zur Konstanzer konstruktiven Wiss.-Theorie gehörig, hat über ihn promoviert und bezieht sich auch heute noch auf ihn.

Simon Kasper@attribot.bsky.social · last wk.

Ich lese das über weite Strecken mit großem Interesse als Kritik an philos. Anthropologie und Kulturphilosophie. Aber Heideggers bösartige, derogatorische Profilierungssucht ist schwer zu ertragen, und sein Vorstoß in existenziell-aktivistische Philosophie lässt schon seine Anfälligkeit für den...

Heidegger, Die Grundbegriffe der Metaphysik (Vorlesung 1929/30)

Ich lese das über weite Strecken mit großem Interesse als Kritik an philos. Anthropologie und Kulturphilosophie. Aber Heideggers bösartige, derogatorische Profilierungssucht ist schwer zu ertragen, und sein Vorstoß in existenziell-aktivistische Philosophie lässt schon seine Anfälligkeit für den...

Heidegger, Die Grundbegriffe der Metaphysik (Vorlesung 1929/30)

GG Art. 5 sagt u. a., die Wissenschaft sei frei. Gibt es Diskussionen darüber, was hier mit W. gemeint ist? Ist sie institutionell, praktisch, methodisch, über den Begriff von Wahrheit und Erkenntnis oder anders definiert?

Zu erwarten, dass das ZDF einen kaum versteckten, unironischen Gewaltaufruf sendet, zeugt von besorgniserregender politischer Desensibilisierung auf der einen und künstlerischer Verirrung auf der anderen Seite. Gewinn ziehen daraus die Falschen.