鐘の音(除夜の鐘)

@kanenooto7248.bsky.social

イラストと小説を描きます。生成AI無断学習使用禁止。データは石油王に販売する用意があるのできちんと連絡してください。

いろいろメンタルと体をぶっ壊して手術を3回やった結果だが、まあなんとかコミケにサークル復帰してえなあ、と思う程度には野望があるが、しかしながら、職場で働くだけでギリギリなので困ったものである。

「娯楽作品を成立させるためのリアルっぽさ」と、「社会問題を語る上での現実」の区別がついてないのよ。みぃ山をリアルと言って擁護してしまう人たちは。全然現実ではないし、創作におけるリアルっぽさをもって、虚構性が低いとか言っている人たちは、創作のリアルっぽさを現実と言っている。全然リアルではないといっておかないとマジで表現の自由にとってもろくなことにならない。

みぃ山について、障害者をモンスターのように描いていることとと、その偏見を真に受けて障害者福祉を語っている人間が量産されていることについて、「表現の自由で描く」で結論を出すのは異論がないとして、そのあとの「広まった偏見の後始末」については誰もやってない問題がある。

「かながわ共同会が運営しているのは津久井やまゆり園だけじゃない。愛名やまゆり園、中井やまゆり園など、複数の施設があり、その中のいくつかの施設で虐待事件が津久井やまゆり園の事件後に発生、発覚している」 sizu.me/kuroinu2501/...

荻上チキsession『特集・やまゆり園事件から10年~荻上チキの取材報告』を聴いて|黒犬

3,293字

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みぃ山で、社会福祉を語ろうとするの、銀英伝で国際平和を語る以上に無理があると思っているが、誰もその世界のことを知らないからカジュアルにわかったように語って、結局偏見と差別の強化をしてしまうという問題、誰がきちんと掣肘できるのかという話である。

表現の自由で戦うにしても、この手の問題においては「当然その後に残された悪意の後始末を誰がやるのか?」って問題があるわけで、外国人差別、放射能差別、反ワクチン等の問題を見てきて、表現した後の後始末のほうが厄介極まるのだが、誰も責任など取っていないのが現実である。じゃあ誰がそれを始末するのかと言いえば、責任の取りようなどないことを誰もが知っており、どちらかというと出した後の方が厄介なのだ。

なにせ原作のマンガを読んでないので、論評する立場にはないんだけど、それとは無関係に読み応えのある文章だった。 「自分は福祉の仕事をしているので『綺麗事』を捨てたとたんに『理想』も死ぬ事を知っている。ここで言う『理想の死』とは何も高尚な目的や主義主張の死ではなく、もっと単純に、そして具体的に『虐待の始まり』を意味する。」 sizu.me/kuroinu2501/...

社会福祉法人職員の視点から・亜月ねね『みいちゃんと山田さん』アニメ化に関する騒動について|黒犬

5,170字

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商業主義と職業倫理をごたまぜにして、「売れれば何でもいいから倫理に反しても法律に違反しても処罰されない限りは、あるいは処罰されてもその分儲かれば勝ち」という計算をする人間が世の中には結構いるのである。

ほんとにお恥ずかしい いやだね本当に 偉そうな事噴いてても結局か弱い事なかれ主義者ばかりだからさ(免罪してくれという話ではない)

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