みなさまご存じのように、理由は「公共の場に座れるベンチがない」からなだけです。 「なぜ道にゴミをポイ捨てするのか→公共のゴミ箱が無さすぎるから」と同じ。 そこらじゅうで「日本人」もどしどし座ればいいさ。 news.tv-asahi.co.jp/news_society...
東京・銀座に「地べた族」急増で物議 ベンチ置けず警察も困惑 状況次第では法令違反
この3連休は天気に恵まれ、行楽地はにぎわいを見せています。そんな中、日本を代表する観光スポットの東京・銀座では、地べたに座り込む観光客のマナーが物議を醸しています。
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生成AIに「主体」が存在するか否かという話題を眺めていると人間の主体という奈落のような不条理のことを何だと思っているんだ…となるんだけどもしかすると自己の主体の複雑さに対して無自覚だからLLMごときに主体が存在すると錯覚するのだろうか？それはもうむしろ人間の意識がLLM化しているということなのでは…と思わず「末人」という単語が脳裏をよぎった
ワシなんか、3秒で描いたうろ覚えちいかわもどきみたいなやつを自作ゲームの敵キャラのグラフィックに使ったんやで
ネコ嫌いの知り合いがネコのことをニャンカスと呼んでいて、あまりに声に出して言いたい日本語過ぎて自分もネコ嫌いなわけでもないのにニャンカスと言うようになってしまった（非推奨行為）
祭が危険だからやめろと言う意見が出るの、色々と下地となる要因はあろうが、個人的にはその一つは、写真・動画という技術が神事という儀礼を半分無力化させたからだと思っている 要はハレとケの区別がなくなってきた ハレである祭や神事は「あの世とこの世の境界が曖昧になる時と場所」であるのに、そのハレの場を切り取って、ケに持ち出してしまったわけだ これは元々、虹が出た時にだけ開かれる「市（いち）」の場でしか使われなかった貨幣が日常に持ち出され、結果的に人間が貨幣に支配されてしまったこととつながるところがある気がする この世の秩序はあの世的な混沌を制御しようとするが、ほぼ確実にしっぺ返しを喰らうのであります
やっと書けた。【短編小説】僕と「オタクに優しいギャル」の制作ノートです。 「オタクに優しいギャル」についての覚書 note.com/bemyuh/n/nca...
「オタクに優しいギャル」についての覚書｜寳達ベミュ
はじめに 唐突ながら、「オタクに優しいギャル」が気になり続けている。気になり過ぎて「僕と『オタクに優しいギャル』」という小説を書いてしまったぐらいだ（ここから読めるので是非読んでね！ https://note.com/bemyuh/n/n30e708e154df）。 「オタクに優しいギャル」は「ギャル」を元に発展した概念で、ギャルが「ガチ中華」だとすると、「オタクに優しいギャル」はローカライズ...
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暴力の極みにある強大な三つの軍事国家の指導者たちが狂ったように敵と指差す先に1人の日本人の痩せっぽちのお婆さんが屹立しているって、これはもう並の小説よりすごい状況である。
だんじり祭りで死傷者が出る問題に関する投稿なのだけど、面白い。 投稿者はマイルドヤンキー的なコミュニティ寄りの感覚なのに、リプライする方は自己責任論的な感覚で、全く噛み合っていない。 ただ、「神事やねんから礼節を重んじて、周りに迷惑かけず、安全にやれや。」と神事にも自己責任的な感覚を前提とした批判があるのが興味深い。神事と言っているのに、内容は神事の感覚ではなく自己責任論そのものだ。 x.com/osakaracing/...
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『ギリシア哲学者列伝』を読んでいるのですが、アナクサゴラスが遺言で「わたしが死んだ日は毎年子どもたちを遊ばせてくれ」とのこして祝日を作ったのは偉すぎるな〜と思います
しかし せっかくアカウント取ったしちゃんと運用していくか〜とか思ってたら、身内のミスで出鼻をくじかれるようなことになってしまった SNSにうつつを抜かしてないで手持ちの自分の作業しろってお告げですかね
大人になると食う寝る以外の大半の楽しみが性欲関連（（最終的には個人単位の）他人の目を意識している）になってるよな…と思ってたんだが、ゲームをしながら「図鑑埋めとかのコレクション要素は性欲由来じゃない、自も他もない楽しみなのではないか？“これをコンプリートできる俺は他人より優れててすげえ”みたいな満足感だけではないよな？」と思い、知人とその話をしたら、それは西洋の庭園と同じで不完全なこの世に擬似的に完全を顕現させることで一時的な癒しを得ているのではないか、イデア的なものを前提とした楽しみではないか、と言っていて、そういえばある意味東洋的な、「自然を見て癒される」という自他のない楽しみもあるなと
自分は、この世には本当に取り返しのつかないことがありそれを受け止めるために死刑は必要だし、国民全員で見届けるなど何らかの形で遺された側も引き受けなければならない、それでこそ命は本当に大事なものだとわかる、みたいな考えがあるんだけど（実際の死刑制度自体は検討の余地はあると思うが）、スーパーで屠殺済みのパック肉が並んでるような状況で大衆にそんな精神性はないだろうな、放映しても、酷いもの見せるな言う人とスカッとポルノエンタメとして消費する人とに分かれつつ、暗に「お上に逆らったら自分もこうなる」みたいなイメージが国民に植え付けられる、で終わるんだろうなと思ってる あの国がどういうつもりなのかは知らんが
公開しようがすまいが死刑のある国では死刑が延々と行われており、それをまるでゴミを収集した後の廃棄処理のように世の中から隠し、非人道性を隠して延々と執行し続けている国の方が本質的には野蛮なのではないか 我が国でも死刑を公開すれば死刑廃止に世論は傾くのか、あるいは単に「野蛮なものを見せるな」という反対運動が起きるだけなのだろうか
なんでこいつらわざわざ中世に戻ろうとしているのか、というのはおそらく違って、人類は自然に任せると中世以前の状態になるので、近現代の人たちはいろいろと工夫をして中世じゃなくなるようにしてきたのだけど、それをやめれば自然に中世に戻るだけです。中世に戻るように何かをしているのではなく、何かをするのをやめたから勝手に中世に戻っている
生きるために必要なノウハウの公開が、自己責任を増大させていく景色に何度も遭遇してきた。洗練されたノウハウがあればあるほど、それをしていないことは怠惰だということにされ、理由が求められ、打ち捨てられる。ノウハウは必要なのに、その先にある回路が壊れている。そしてノウハウが閉ざされる。
日本では杉原千畝の話が有名だけど、アメリカにはボブ・フレッチャーという人がいてね。 日系人は強制収容で農場や財産を失った。そんな中、サクラメント近郊の日系家族3家に36ヘクタールのブドウ農園を託されたフレッチャーは州の農業検査官の仕事を辞め、ジャップシンパとなじられ銃弾を撃ち込まれながらも、収穫を続けた。戦後、家族が戻ったとき、農場と利益の半分が家族のために残されていた。 en.wikipedia.org/wiki/Bob_Emm...
Bob Emmett Fletcher - Wikipedia
en.wikipedia.org
←使う奴 でも周りの人間には使ってほしくないから周りの人間がカスだのキチガイだの言ってたら「そんな悪い言葉使っちゃダメッ！！！」って全力ダブスタかましてる この世の汚さは俺が引き受ける お前はそのままでいてくれ
リアルでもSNSでも、「キチガイ」という単語を抵抗なく使えてしまう人たちの感性がよくわからない。常用するような言葉では決してないし、使う機会なんて万が一にもないと思うのですが
ノーベル賞で日本の科学者が受賞したことで、日本でも（わりと非政治的な感じで）盛り上がっていたが、たとえばトランプ政権は数十億ドル規模の研究助成金を削減して、アメリカの科学を深刻に弱体化させている。 また1,400人以上の留学生や研究者のビザが取り消されたり、在留資格が剥奪されたりもして、右翼ポピュリズムの「外国人を排斥する」という政策が科学の根幹を削っとんのよね。日本もまさにこういう状況だ 「今年とは限らないが、5年後、10年後には、膨大なアイデアの供給源を失う可能性がある」と専門家。 非政治的な科学なんてないってこと www.library.hbs.edu/working-know...
With Science Funding Cuts, US Risks Future Talent Drought | Working Knowledge
Corporate innovation could slow in the years ahead, says Raffaella Sadun, whose work finds young scientists looking to leave US research institutions.
library.hbs.edu