Jan Wetzel

@walzenjet.bsky.social

Doktorand @tudresden.bsky.social zur historischen Soziologie ästhetischer Gestaltung, Podcast @dasneue.berlin janwetzel.me

This year, five Pulitzer winners and three finalists disclosed AI use to the judges. That's the most since the disclosure requirement was added in 2024. I asked several of the reporters behind these stories how they brought LLMs and other AI tools into their work. www.niemanlab.org/2026/08/a-re...

A record-breaking eight Pulitzer awardees disclosed AI use this year

Five winners and three finalists detailed their AI adoption to the judging committee.

niemanlab.org

"Ich habe ihm geschrieben, dass man als Österreicher zu bestimmten Themen zu bestimmten Zeitpunkten besser schweigt." (Martin Heidingsfelder über Stefan Weber, 2025)

Was ich an dem alignment-Problem, mit dem KI-Designer hadern, interessant finde, ist, dass es in manchen Belangen eine Wiederholung der Knigge-Problematik des 18. Jh. (und den Nachfolgern) ist, also der Frage: Wie soll man interagieren, wenn man sich kaum kennt, aber auf gegenseitigen Nutzen zielt?

Consumerism has become so universally embraced that it now subsumes and underlies left-leaning critiques of the economy. They’re literally consumer complaints: “the things I can buy aren’t good enough, and too expensive.”

Die Kritik an KI-Anthropomorphisierung ist richtig, aber hängt doch ein bisschen in der Luft. Etwa mit der Industriesoziologie (Klassiker: Popitz et al. 1959: Technik und Industriearbeit) müsste man in Rechnung stellen, dass Anthropomorphisierung geradezu notwendig scheint für Arbeit mit Maschinen.

This article is hilarious. First, panic over a reseller buying used books for destructive scanning by AI companies because they must be rare books, but turns out none are particularly rare, booksellers are happy to get rid of them, and the reseller has nothing to do with AI cos or digitization

The Guardian@theguardian.com · 4d ago

‘More than just objects’: Australian book sellers raise alarm over ‘horrific’ destruction of rare titles to feed AI

My secret, Cap, is that I'm *always* angry about old books. For instance, here's a tiny slice of the millions of books 1931-1986 that have no commercial value, that are digitized, but that we're unable to use in large-scale research because they are illegal to share or display.

a tiny random fraction of books in HathiTrust 1931-1980 in English that include the word "philosophy" somewhere in metadata

In den Drukos zu diesem Post steht es schon: ‚Das Problem’ ist, dass unsere Bibliotheken die Bücher nicht digitalisieren und ein Vergütungsmodell für die Nutzung betreiben (dürfen?). Würde so etwas existieren, könnte man mit KI-Unternehmen einen Deal machen.

Roland Meyer@bildoperationen.bsky.social · 7d ago

«Langfristig gehe es … um die Frage, wem das gesammelte Wissen eigentlich gehöre … Der Börsenverein befürchtet, dass vergriffene Fachbücher und wissenschaftliche Titel zum exklusiven Rohstoff der Rechenzentren einiger weniger Konzerne werden könnten, während die öffentliche Wissenskultur verarmt.»

Zur Personalie Thunberg: Sicher hilft es, für den Schutz des Klimas zu werben, indem man es mit einem politisch weniger aufgeladenen Thema wie *checks notes* Israel/Palästina verbindet.

„Wenn man sich jenseits einer rechten politischen Gesinnung zum Verteidigungskampf bereit erklärt, kann man sich medialen Interesses sicher sein. Das gleiche gilt für die geäußerte Verweigerung eines zukünftigen Dienstes an der Waffe.“ @simonsahner.bsky.social über vier Bücher zur Wehrhaftigkeit

Stell dir vor, es ist Krieg und alle haben eine Haltung – Über eindeutige Meinungen und komplexe Debatten

von Simon Sahner In den letzten Wochen habe ich vier Bücher gelesen, die ein unangenehmer Blick in die Produktionshallen der Debattenkultur waren. Am…

54books.de

Whimsical painted scenes from a 3,200 year-old ancient Egyptian illustrated papyrus in which animals take on human roles. A lion and gazelle play a board game (probably senet), a hippo and a canine brew beer, and a cat waits on a mouse! 📷 British Museum #Archaeology

These three whimsical painted scenes from an ancient Egyptian illustrated papyrus from Deir el-Medina, now in the collections at the British Museum, depict animals taking on human roles, some with an amusing inversion of their normal predator-prey relationship which was a common theme in ancient Egyptian satirical art.

The top image shows a lion and gazelle playing a board game, probably senet. They sit on low stools, facing each other across a low table on which a board game with black playing pieces is laid out. Probably the popular ancient Egyptian board game senet. The gazelle sits on the left facing the lion. The animals sit upright, legs hanging down from the chair seat, forelegs raised, being used as arms. Each holds a game piece with their hoof and paw. The gazelle is brown with a black outline. It has black hooves, two long, black, s-shaped horns, and a black dot for its eye. It has long pointed ears at the back of its head. The lion is painted a sandy brown within a black outline. It has a dark brown shaggy mane, a black nose and eye. It’s mouth is ajar as if speaking.

Lower left: A brown hippo and a black canine (likely a jackal or dog) appear to be brewing beer, working together over two large ceramic brewing jars. The hippo stands on its hind legs to the left of the brewing jar, using its front legs as arms which are plunged into the top of the pot. The canine stands on its hindlegs to the right of the pot, holding a bowl in its front paw.

Lower right: A grey mouse sits on a black chair on left of the scene facing a grey tabby cat which appears to be its servant.

Erinnert an die alte praxeologische These, dass es sich mit einer Disziplin verhält wie mit Berlin: Wenn's einem nicht gefällt, ist man vermutlich im falschen Bezirk.