Tessera

Folgen

Ilī-Yahu - 𒉌𒉌𒀭𒅀𒌑

@ili-yahu.bsky.social

Assyriology PhD Candidate – UMR 9028 - HARTIS (Université de Lille, CNRS, MC)

101 Posts527 Follower 295 Folgt

Morgane Pique @mpique.bsky.social · 4w ago

📣 "Quand les marchands s'emparent de la ville..." Le 11 octobre, Jordy Saillier et moi-même seront présent·es aux @rdvhistoire.bsky.social à Blois pour une communication, entre Assyriologie et Histoire Médiévale, sur le rôle politique des marchands dans la ville. @hartisulille.bsky.social

Affiche officielle qui annonce une communication aux Rendez-vous de l'Histoire de Blois, intitulée : "Quand les marchands s'emparent de la ville : comparaison du rôle politique des marchands dans les villes du royaume de Babylone (XVIIIe-XVIIe s. av. n. è.) et de la Chrétienté latine (XIIe-XVe s.)"
Les deux communicant·es sont Morgane Pique et Jordy Saillier, doctorant·es de l'UMR HARTIS à l'université de Lille. La communication aura lieu le 11 octobre à 9h dans la salle 214 du Site de la chocolaterie de l'IUT.

Foreign Policy @foreignpolicy.com · 2mo ago

Christopher Nolan’s The Odyssey offers a critique of very modern reactionary movements in politics and culture, warning that the destruction of norms of civility risks broader cultural collapse, writes Bret Devereaux.

Odysseus at the End of Civilization

Nolan’s film confronts the betrayal of the West’s own values.

foreignpolicy.com

Lays Farra @laysfarra.bsky.social · 3mo ago

Progressivement devenu météosceptique (= les prévisions météos optimistes promettent des améliorations mais qui sont repoussées de jour en jour pour que le peuple garde espoir et se tienne tranquille)

Lays Farra @laysfarra.bsky.social · 5mo ago

Pénible la tendance vulgarisatrice bébête à présenter la version standard akkadienne de Gilgamesh comme "la première histoire préservée" ce qui marque un profond désintérêt pour le matériau mésopotamien. Même pour Gilgamesh, avant ça on a les versions en vieux-babylonien et les poèmes sumériens.

Benjamin Brillaud @notabenemovies.bsky.social · 5mo ago

Difficile de savoir comment on vivait il y a 4000 ans, sauf quand on a les bonnes sources ! Et à Kültepe, des milliers de lettres ont été retrouvées. Cécile Michel les a étudiées et vient nous en parler demain à 14h sur Twitch avec les @editionsduseuil.bsky.social ! www.twitch.tv/notabenemovies

Nouvel entretien Nota Bene sur Twitch le 28 avril 2026 à 14h en partenariat avec les Éditions du Seuil, et en compagnie de Cécile Michel à propos des lettres de femmes en écriture cunéiforme découvertes à Kültepe en Turquie actuelle, et ce qu'elles nous apprennent sur la société de l'époque. Détail d'une tablette avec un texte cunéiforme découverte sur ce site.

Ilī-Yahu - 𒉌𒉌𒀭𒅀𒌑 @ili-yahu.bsky.social · 6mo ago

Je vais être méprisant, mais vraiment les logiciels de traitement de texte, c'est vraiment du caviar pour les cochons. Je suis toujours effaré quand j'ouvre des formulaires administratifs, que j'active le pied-de-mouche, et que je vois une mise en page absolument catastrophique.

Lays Farra @laysfarra.bsky.social · 8mo ago

Elle circule à nouveau mais j'ai jamais posté ici mon analyse scientifique des bouquins universitaires clivants suivant leur langue

Français
Titre : Le Bidule du Truc : Ambivalences et contradictions dans la nuance de la subtilité (1634-1892)
But : Détruire une discipline qui n’a pas besoin d’être détruite
Sources : Maladie de l’érudition : veut faire un portrait exhaustif du sujet et montrer qu’il a bien révisé. Pour ça cambriole de biens meilleurs livres sur le sujet en les citant le moins possible.
Méthode : Être très sarcastique
Structure : Il y a environ 180 chapitres, la table des matières prend 10% du livre
Persuasion : Crie victoire tous les trois paragraphes en espérant vous rallier à force

Anglais
Titre : [Jeu de mots sur une citation de Shakespeare]
But : Recréer une discipline qui n’a pas besoin d’être recréée
Sources : Une soupe incohérente des 20 derniers livres qui traînent sur la table de chevet de l’auteur
Méthode : Espérer que l’idée centrale est suffisamment séduisante pour pas avoir besoin de trop la défendre
Structure : Structure parfaitement adaptée à l’argument -- mais on voit encore plus à quel point le livre est vide. Aurait plutôt dû être abrégé en un article (mais personne l’aurait publié).
Persuasion : Est incapable de critiquer une théorie sans proposer une théorie encore plus stupide

Allemand
Titre : Grundrissen der Grundrissen der Wissenschaftsstiftung
But : Peu importe le sujet, tente de conclure simultanément 4 grands débats théoriques qui durent depuis 1850
Sources : Cite littéralement toutes les références sur le sujet mais d’une manière oblique qui demande à déjà les connaître pour pouvoir comprendre quoi que ce soit
Méthode : Vaincre le lecteur par KO
Structure : Très dense. L’auteur a malheureusement réalisé qu’il n’y avait pas de limite légale à la taille d’un chapitre ou d’un paragraphe.
Persuasion : La thèse centrale est très convaincante si on la rate pas à la page 837.

hartisulille.bsky.social @hartisulille.bsky.social · 8mo ago

#HARTISmanifestations — 20/02/26 – JE doctorales HARTIS — "Archives du Passé, Présent des Archives" (en hybride) organisée par E. Lairie, M. Pique, Th. Ruckebusch (doctorant·e·s HARTIS, ULille) => hartis.univ-lille.fr/detail-event...

JE doctorales HARTIS — "Archives du Passé, Présent des Archives"

Enseignants chercheurs Université Université de Lille

hartis.univ-lille.fr

Wikipédia en français @wikipediafr.bsky.social · 9mo ago

Le 15 janvier 2001 naissait une idée folle : créer une encyclopédie libre rassemblant l’ensemble des connaissances humaines 😎. 25 ans plus tard, Wikipédia est devenue l’un des piliers du web grâce à vous ❤️. Avez-vous un message pour les Wikipédiens ? Écrivez nous sur notre Livre d'Or ⬇️. #Wikipedia25

Seraina Nett @serainanett.bsky.social · 10mo ago

Last chance to sign up for the Digital Applications in Assyriology Nordic Summer School! Deadline: 14 December

Seraina Nett@serainanett.bsky.social · 11mo ago

Call for applications! Digital Applications in Assyriology Summer School in Helsinki, 1–5 June 2026. Open to students worldwide in Assyriology/related fields. Topics: data collection/cleaning, programming, SNA, GIS. Apply by 14 Dec 2025. Info & application: www.helsinki.fi/en/researchg...

Assyriologie à l'Université de Lille @en-lille.bsky.social · 10mo ago

[Conférence] Jeudi 11 décembre 2025 📣 Conférence de Francis Joannès "La Bibliothèque de Babylone : cinq siècles de littérature scientifique (484 av. J.-C. - 75 ap. J.-C.)" ⏰ 17h30 📌Université de Lille, Campus Pont-de-Bois, bâtiment E, salle E1.30 halma.univ-lille.fr/detail-event...

Affiche de la conférence.
Image : The Tower of Babel de Pieter Bruegel the Elder (1563).
Texte : Francis Joannès (Professeur émérite Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne). La Bibliothèque de Babylone : cinq siècles de littérature scientifique (484 av. J.-C. - 75 ap. J.-C.). Jeudi 11 décembre 2025 à 17h30. Université de lille - Campus Pont-de-Bois. Bâtiment E - Salle E1.30 (1er étage).
Logos : Mésoconf, Faculté des Humanités, Université de Lille, UMR HALMA

Jay Crisostomo @cjcrisostomo.bsky.social · 10mo ago

A student in one of my undergraduate classes wrote this short piece on the cultural heritage of Iraq in @michigandaily.bsky.social www.michigandaily.com/michigan-in-...

The struggle of preserving Iraqi cultural heritage

On March 20, 2003, a U.S.-led coalition began its invasion of Iraq. Approximately one month later, on April 10, 2003, U.S. soldiers were on standby while looters broke into the National Museum of Iraq...

michigandaily.com

Assyriologie à l'Université de Lille @en-lille.bsky.social · 10mo ago

📆 [Conférence] Mercredi 3 décembre 2025 à 17h30 📣 @ili-yahu.bsky.social présentera son sujet de thèse dans le cadre du cycle de conférences 2025-2026 de l'@aeh-lille.bsky.social. ⏰ 17h30 📌Campus Pont-de-Bois, bâtiment A, salle Froissart

Fenêtre Sur Thèse 1/3

Salle Froissart
Mercredi 3 décembre
RDV à 17h30
Conférence gratuite tout public

Une copie de l'impression d'un sceau-cylindre représentant une scène d'introduction d'un homme auprès d'un dieu assis, entouré de deux divinités.
Légende: Copie du sceau-cylindre du roi Sargon Ier d'Aššur d'après des impressions sur des enveloppes de tablettes de Kültepe.
Özgüç, Nimet. 2006. Kültepe-Kaniš/Neša. CS 441.

Photographie d'Elliott Lairie devant la vitrine des tablettes paléo-assyriennes du Musée des Civilisations Anatoliens d'Ankara
Elliott Lairie
Titre de la conférence: Les dynamiques de pouvoir dans la société assyrienne du début du deuxième millénaire avant notre ère

Logos de l'Association des Étudiants en Histoire de Lille de l'Université de Lille, de la Contribution à la vie étudiante et de campus, et de l'Université de Lille

Fenêtre Sur Thèse 2/3

Les dynamiques de pouvoir dans la société assyrienne du début du deuxième millénaire avant notre ère.

Une copie de l'impression d'un sceau-cylindre représentant une scène d'introduction d'un homme auprès d'un dieu assis, entouré de deux divinités.

L’objectif de cette thèse est d’étudier les dynamiques de pouvoir au sein de la société assyrienne au début du IIe millénaire av. n. è, une période de transformations importantes pour la ville d’Aššur (actuel site de Qal’at Sherqat, Irak). Aux XXe et XIXe siècles, Aššur est une cité-État dotée d’une assemblée puissante et d’un pouvoir royal limité : sa puissance n’est alors qu’économique et repose sur un réseau de comptoirs commerciaux en Anatolie et en haute Mésopotamie. Au tournant du XVIIIe siècle av. n. è., sa situation politique change toutefois radicalement : après la conquête de la ville par le roi amorrite Samsī-Addu, Aššur est intégrée dans un État territorial, le « royaume de haute Mésopotamie ».
En croisant la documentation paléo-assyrienne, principalement issue de Kaneš (Kültepe, Turquie), où s’établissaient de nombreux marchands d’Aššur, et la documentation paléo-babylonienne de haute Mésopotamie provenant de Mari (Tell Hariri, Syrie), Šeḫna (Tell Leilan, Syrie) et Qaṭṭara (Tell al-Rimah, Irak), cette recherche vise à identifier et analyser les continuités et ruptures dans le système politique paléo-assyrien ainsi que dans les interactions des hommes et femmes assyrien·nes avec les institutions politiques.

Logos de l'Association des Étudiants en Histoire de Lille de l'Université de Lille, de la Contribution à la vie étudiante et de campus, et de l'Université de Lille

Fenêtre Sur Thèse 3/3

Photographie d'Elliott Lairie devant la vitrine des tablettes paléo-assyriennes du Musée des Civilisations Anatoliens d'Ankara
Elliott Lairie

Elliott Lairie est doctorant en assyriologie depuis 2023 à l’Université de Lille, au sein de l’UMR 8164 – HALMA – Histoire Archéologie Littérature des Mondes Anciens. Il prépare une thèse sur les dynamiques de pouvoir dans la société assyrienne du début du IIe millénaire av. n. è., sous la direction de Denis Lacambre (MCF-HDR UMR 8164 – HALMA) et de Cécile Michel (DRCE2 UMR 7041 – ArScAn, équipe HASAÉ ; PR Université de Hambourg). Ses recherches portent sur l’histoire politique et culturelle d’Aššur et de l’Assyrie, sur les institutions et les modes d’organisation et de partage du pouvoir en haute Mésopotamie et Anatolie dans la première moitié du IIe millénaire av. n. è., ainsi que sur l’histoire du genre.

Logos de l'Association des Étudiants en Histoire de Lille de l'Université de Lille, de la Contribution à la vie étudiante et de campus, et de l'Université de Lille

Ilī-Yahu - 𒉌𒉌𒀭𒅀𒌑 @ili-yahu.bsky.social · 11mo ago

I love contributing to the CDLI so much

Ilī-Yahu - 𒉌𒉌𒀭𒅀𒌑 @ili-yahu.bsky.social · 11mo ago

Plus que 8 jours pour envoyer votre candidature pour la journée d'étude doctorale « Archives du Passé, Présent des Archives » !

Morgane Pique@mpique.bsky.social · 12mo ago

📣 [AAC] JE Doctorale : Archives du Passé, Présent des Archives Doctorant·es, jeunes chercheur·euses en histoire ou en l'une de ses sciences fondamentales (archéologie, numismatique, épigraphie, ...), quel est votre rapport aux archives, comme outil ou comme source ? Deadline : 28/11/25 ⬇️

Archives du Passé, Présent des Archives
Journée d’étude doctorale HALMA – IRHiS (future UMR HARTIS)
Appel à Communication

Selon le Code du Patrimoine, les archives correspondent à « l’ensemble des documents, y compris les données, quels que soient leur date, leur lieu de conservation, leur forme et leur support, produits ou reçus par toute personne physique ou morale et par tout service ou organisme public ou privé dans l'exercice de leur activité ». Elles sont donc, pour tout historien·e et plus largement pour tout chercheur·euse travaillant dans une discipline liée à l’histoire, une source mobilisable pour son travail de recherche. Les archives occupent une place centrale dans les échanges organisés par les universitaires et soulèvent de nombreux questionnements. Les premiers concernent leur nature à travers le temps. Les archives d’un marchand babylonien sont-elles les mêmes qu’un marchand des Flandres ? Leurs méthodes de reconstitution sont-elles les mêmes ? Leur consultation pose-t-elle les mêmes difficultés ? Aborde-t-on les archives de Domitien de la même manière que celles d’un gouvernement du XXe siècle ? Celles de Dryton et d’Apollonia comme celles d’une famille d’Angoulême de l’Ancien Régime ? La question des archives reste un sujet de débats et de discussions entre les historien·nes de périodes différentes, les archéologues et archivistes.
Dans un contexte marqué par les récentes évolutions politiques aux États-Unis, où la fermeture de l’agence d’aide au développement américaine et la disparition de ses archives en ligne ont relancé les débats concernant l’accès et la préservation des archives, l’enjeu de cette journée d’étude est de nourrir le dialogue entre différentes disciplines et périodes historiques sur les archives. Il s’agit ici de favoriser la compréhension du rôle de chacun vis-à-vis des archives, mais également de mettre en lumière les difficultés qui peuvent survenir lors du travail avec ou sur ces dernières.

Network for Sustainable Archaeological Practices @netsap.bsky.social · 11mo ago

[CALL FOR PAPERS] The NetSAP Workshops: "The ethical challenges of the study of ancient West Asia by the West" 📆 11-12 June 2026 📌 Liège University (Belgium) ▶️ Deadline for abstracts: November, 28th

Call for paper for the NetSAP Workshop in Liège:

‘Ethics’, a philosophical reasoning first, is the study of the balance between action and moral conduct. In the fields of history, art history and archaeology, ethics appears as an established concept, as in every academic discipline. However, archaeology in West Asia presents very specific challenges that other facets of history do not face (engaging with local excavators, the need for huge budgets, destruction and restoration processes, etc.). On the philological side, which most relies on museum collections, specific questions arise due to the enormous number of inscribed tablets obtained through irregular excavations (provenance of collections, decision to publish or not, museum bias, etc.).
When asked about the value and significance of their so-called ‘useless sciences’ (ironic title given by Jean Bottéro), researchers working on Antiquity generally answer that it is important to move forward into the future by knowing the past. However, the responsibilities inherent in these praiseworthy objectives are not necessarily addressed. These include facing the fact that our fields of study are confronted with the manipulation of archaeological findings for political ends, culturocide, the monopolisation of data by those in positions of power, collaboration with communities that have been weakened by the colonial era,…We could also question the lack, in historical sciences curricula, of lessons on ethics and appropriate behaviour when conducting excavations abroad.

In light of this observation, the workshop organized by Network for Sustainable Archaeological Practices humbly aims to address the challenges of Westerners studying West Asia and try to offer meaningful perspectives. What is ethical can be defined as ‘dealing with the principles of morality; pertaining to right and wrong in conduct; being in accordance with the rules or standards for right conduct or practice, especially the standards of a profession’1. Defining good conduct in our profession may involve, among other things, what position to take when faced with certain issues:
- How do archaeologists and historians engage with conflict? How can archaeology meaningfully engage with conflict?
- How do archaeologists and historians deal with museums: their history and the way collections are conserved, especially outside countries of origin? How should one deal with the incessant production of data, and implement sustainable approaches to managing it?
- How do archaeologists collaborate with teams of “workers” in unbalanced working conditions and a colonial tradition? What about the paternalistic relationship to local teams?
- How do archaeologists and historians position themselves in the looting of antiquities and trafficking market? What about the study of artefacts with questionable provenance?
- How do archaeologists respond when modern development projects threaten heritage sites,
ecosystems, and communities? What role should they play in safeguarding cultural landscapes and in advocating for those displaced or marginalised by such projects?
These are some of the questions we would like to address, but we welcome papers that explore other angles and perspectives we may not have considered.

Send to netsustainap@gmail.com

Assyriologie à l'Université de Lille @en-lille.bsky.social · 11mo ago

[Conférence] Jeudi 12 novembre 2025 à 17h30 📣 Conférence de Laurent Colonna d'Istria sur le savoir divinatoire grâce aux maquettes de foies retrouvées à Mari (Syrie) lors des fouilles des années 1930. ⏰ 17h30 📌Campus Pont-de-Bois, bâtiment F, salle F0.41

Affiche signifiant la venue du professeur Laurent Colonna d'stria (Chaire d'Assyriologie et Archéologie de l'Asie antérieure à l'université de Lille), le jeudi 12 novembre à 17h30 en salle F0.41, pour une conférence sur le savoir divinatoire grâce aux maquettes de foies retrouvées sur le site archéologique de Mari en Syrie.

Image d'une maquette de foie dans la partie supérieure de l'affiche.

Résumé de la conférence que Laurent Colonna d'Istria va donner à l'université de Lille le 12 novembre 2025 :

Lors de la campagne de fouilles de 1935-1936 sur le site de Mari-Tell
Hariri, en Syrie, 32 maquettes de foie ont été découvertes dans le
Grand Palais Royal de Mari. À ce jour, cet ensemble de maquettes
est l'un des plus anciens témoignages matériels de la pratique de
l'hépatoscopie. Les oracles inscrits sur ces maquettes ont permis de
démontrer qu'il s'agissait d'une compilation réalisée à un moment
donné, probablement à la fin de l'époque Šakkanakkus de Mari (fin
du 19e siècle av. J.-C.). Les oracles inscrits permettent dans certains
cas d'émettre d'autres hypothèses, comme d'évaluer l'origine de
certains des présages, et peut-être de réévaluer la datation de leur
réalisation. Ces deux derniers points seront l’objet de la conférence
présentée.

Sonia Mzali @sonia-mzali.bsky.social · 11mo ago

Dans le bureau des doctorant•es de l'UMR HALMA, nous avons mis au point une nouvelle manière de catégoriser les sciences de l'antiquité qui nous semble efficace. #antiquités #assyriologie @mpique.bsky.social @jessica-marchetti.bsky.social @ili-yahu.bsky.social

Un bureau et une étagère pleine de livres d'assyriologie. Une feuille jaune sur laquelle on peut lire MÉSOPOTAMIE est accrochée derrière entre deux fenêtres.

Un bureau, un scanner et un tableau blanc avec une feuille jaune sur laquelle on peut lire AUTRES CIVILISATIONS. Sur le mur et le tableau il y a également des affiches et des cartes postales en lien avec l'antiquité ainsi que le calendrier des prêtre romains 2023.

Morgane Pique @mpique.bsky.social · 12mo ago

Le but de cette journée d’étude est également de se nourrir des méthodes de chacun·e afin de rendre plus efficace le travail avec et sur les archives.
L’archive est souvent un document complexe qu’il faut manier avec une attention particulière. Au-delà du recul nécessaire pour les traiter, il arrive régulièrement que des archives soient difficiles d’accès. Le premier axe sera donc dédié à la question du traitement des archives. La question par exemple de travailler avec ou sur des archives de recherche, ou des archives soumises à une classification gouvernementale pourra se poser. Comment travailler avec des documents dont une partie reste inaccessible ou caviardée ? Comment parvenir à obtenir la déclassification anticipée de documents ? Ou encore, comment traite-t-on le processus de déclassification en tant qu’archiviste ? D’autres archives, bien que tout à fait accessibles, posent également un problème par leur graphie. Quel peut-être l’apport de la paléographie ou de logiciels informatiques pour pallier ce problème ? Enfin, la question de la numérisation sera également posée dans cet axe. Est-ce bien similaire de travailler sur des documents originaux et sur des documents numérisés ? Se posera également la question de la hiérarchisation des archives dans le processus de numérisation. Comment sont choisies les archives à numériser en priorité ? Comment les historien·nes peuvent-ils utiliser à leur avantage ces numérisations alors que la question des humanités numériques ne cesse de se poser de plus en plus dans notre discipline ?
L’enjeu du second axe sera la question des institutions détentrices d’archives ainsi que les modalités d’accès pour les chercheur·euses. On pourra se demander qui a accès aux archives et dans quel cadre ? Cela pourra permettre un débat plus vaste sur l’expérience de chercheur·euses lors de recherches menées à l’étranger.

La question de la conservation des archives se posera également, et concerne cette fois-ci des enjeux éthiques, notamment la restitution d’archives pillées pendant la colonisation, mais également la manière dont s’effectue un transfert de document d’un fonds à un autre, parfois localisé dans une autre institution au sein d’un même pays, ou à l’étranger. Comment les chercheur·euses s’insèrent-ils dans des discussions diplomatiques pour avoir accès à ces sources ? Un autre enjeu concerne l’accès aux archives dégradées, comment les rendre consultables pour les chercheur·euses tout en les préservant ?
Enfin, le troisième et dernier axe sera consacré à la question de la disparition ainsi qu’à la destruction des archives. Il sera ici question d’aborder la difficulté de travailler avec un corpus de sources incomplet, à cause d’une dispersion trop aléatoire des archives, des archives inaccessibles, d’une absence de conservation au fil du temps, ou tout simplement au fait qu’elles n’ont jamais été trouvées. En cela, une attention particulière sera portée aux expériences liées à des phénomènes de destruction d’archives, ainsi qu’aux cas de documents qui furent accessibles mais ne le sont plus désormais. Cet axe permettra également d’engager une conversation sur les dangers que peuvent poser les interférences politiques sur l’accès aux archives, et donc sur la pratique de la recherche historique.
Avec l’organisation de la journée d’étude Archives du Passé, Présent des Archives, nous proposons d’aborder les méthodologies et les questionnements qu’imposent les archives en tant que source et outil pour les chercheur·euses en histoire, histoire de l’art, archéologie et littérature. Plus que de présenter des conclusions générales, l’enjeu est de mettre en exergue la pluridisciplinarité et de favoriser les échanges entre les différentes périodes et disciplines historiques.

Envoyer un résumé en français de 300-500 mots et un titre provisoire avec l’affiliation universitaire à l’…

Assyriologie à l'Université de Lille @en-lille.bsky.social · 12mo ago

L'objectif : faire découvrir au public scolaire, au travers d’activités interactives et ludiques, les grandes « inventions » de la région ainsi que le travail des scribes, astrologues, exorcistes et artisans mésopotamiens… 📷 Photos réalisées par « Les Sciences Infusent ».

Frise chronologique avec les inventions "mésopotamiennes" en haut et les inventions "non-mésopotamiennes" en bas

Jessica Marchetti s'adresse à un groupe d'élèves de do

Assyriologie à l'Université de Lille @en-lille.bsky.social · 12mo ago

✨ Lors de la Fête de la science 2025 (#FDS2025), HALMA – UMR 8164 a proposé un atelier « La Mésopotamie : berceau de l'intelligence ? » animé par @jessica-marchetti.bsky.social, @ili-yahu.bsky.social et Abdelhak Baya 📷 Photos réalisées par « Les Sciences Infusent ».

Jessica Marchetti s'adresse à un groupe d'élèves de dos

Elliott Lairie présente l'atelier pratique aux élèves

Ilī-Yahu - 𒉌𒉌𒀭𒅀𒌑 @ili-yahu.bsky.social · 12mo ago

POV: you're the plastic case in which the pottery sherds are stored

Ilī-Yahu - 𒉌𒉌𒀭𒅀𒌑 @ili-yahu.bsky.social · last yr.

It's so funny how some of my tastes have changed since I've been to Türkiye I'm now mostly a rock guy, I now usually wear shirts and pants (sometimes even with a tie!) instead of t-shirts and jeans, I have entirely switched to tea

Ilī-Yahu - 𒉌𒉌𒀭𒅀𒌑@ili-yahu.bsky.social · last yr.

I just spent a month over there and I'm already planning to go back to Türkiye

A picture of David Corenswet sporting a beard and a Superman white T-shirt with the caption '"You changed" Yeah, I went to Kültepe in Türkiye'
The text originally said "You changed" Yeah, I watched Superman (2025)

Ilī-Yahu - 𒉌𒉌𒀭𒅀𒌑 @ili-yahu.bsky.social · last yr.

La famille des langues hourro-urartéennes

Ilī-Yahu - 𒉌𒉌𒀭𒅀𒌑 @ili-yahu.bsky.social · last yr.

I often think about the excellent short film adaptation of The Poor Man of Nippur and how utterly strange it would be for native Akkadian speakers to hear people speaking an (almost?) accurate reconstruction of their tongue with an accent from a language that didn't even exist at their time

wint @dril.bsky.social · 2y ago

Thoguhts Of Life—Ive replaced evero screen in my goon cave w/ a diff. translation of the Epic Of Gilgamesh. My mind has become rather Honed

Ilī-Yahu - 𒉌𒉌𒀭𒅀𒌑 @ili-yahu.bsky.social · last yr.

How I feel hovering my cursor over the "unsubscribe" button of a mailing list I used to like, but whose quality has sharply declined

Ghjuvannina @janinebd.bsky.social · last yr.

15h03: envoi de ton mail avec ta question 15h04 : [message automatique indiquant que la chercheuse est en congés pour une semaine] 15h07 : mail de la chercheuse répondant à ta question

Ilī-Yahu - 𒉌𒉌𒀭𒅀𒌑 @ili-yahu.bsky.social · last yr.

Why does this website still feel so strangely barren? Maybe my following list sucks ass but I barely see any organic skeets, it feels like there is barely a hundred people active here outside of big accounts Is everybody still on that other godforsaken website? (god, I miss it so much 😭😭)

Ghjuvannina @janinebd.bsky.social · last yr.

Un like = une phrase réaliste dite par CHAT GPT 5 s'il s'exprimait vraiment comme quelqu'un avec un doctorat.

Titre d'un article : ChatGPT-5: «C'est comme parler à un expert de niveau
doctorat»