Tessera
Folgen

Le Lézard

@lelezard.bsky.social

Matthieu Poupart - Le silence de l'agneau (Seuil) On l'attrape à la main mais il hante les palais de rois

1414 Posts772 Follower481 Folgt
Manon Boquen@manonboquen.bsky.social · 4w ago

J'ai compris, en réalisant ce travail, à quel point l'histoire de Boquen avait marqué les personnes qui s'y sont côtoyées et eu de l'influence partout en Bretagne. Aujourd'hui, le site se visite toujours, mais il n'est fait que très peu mention de ces quelques années d'effervescence.

BildBild
Jean-noël Lafargue@jean-no.bsky.social · 14h ago

Je voyais Attal comme une baudruche mais sa sortie sur les gens du voyage le range dans une autre catégorie : les Laurent Wauquiez. Des gens qui vendraient leur mère par ambition et dont la seule ligne politique est de parier sur les mauvais sentiments et la bêtise des électeurs.

Mang’Albine 📚🤬IAGen Hate Account@albine.bsky.social · yesterday

Sinon, l’un des livres les plus empruntés dans la section histoire de ma bib s’appelle Paroles de poilus De rien

ccailleaux.bsky.social@ccailleaux.bsky.social · 2d ago

Je constate que des collègues profs d'histoire-géographie ont décidé de demander à des IAgen grand public d'inventer des sources pour les faire étudier à leurs élèves. Dans l'exemple que je viens de voir, il s'agit d'une lettre de poilu... C'est vertigineux

Alexis Lévrier@alexislevrier.bsky.social · 2d ago

@lexpress.fr révèle que Gabriel Attal mise sur les médias Bolloré, d'où la une du JDD et son silence sur Fedorova. Cette stratégie imite la 1ère campagne d'Emmanuel Macron, qui avait commencé au Puy du Fou avec des journalistes de Valeurs actuelles. L'extrême centre fait le lit de l'extrême droite.

Bild
David Dufresne@davduf.net · 3d ago

Image générée par IA qui annule les horreurs de Frontex. Nous avons un problème: l’information, qui se contente de réagir, sans sourcer, sans enquêter, sans nuancer, nous envoie droit dans le mur.

Post nicht verfügbar.
Dr. Cosmopoliqueen@cosmopoliqueen.eurosky.social · 3d ago

« But documents suggest that financial transactions with Malofeyev associates continued into 2015, funding activity that appeared to envisage the project going ahead as planned. » www.theguardian.com/business/202...

Kremlin connections: the Russia links to a £600m UK theme park

French company Puy du Fou worked with a sanctioned oligarch on plans for a Crimea resort longer than disclosed, and later courted Iran and China

theguardian.com

Aidan McGlynn@aidanmcglynn.bsky.social · 11mo ago

A lot of the surprises in Dan Brown's novels come from anti-twists. He drops so many heavy-handed clues that something is going to happen that you naturally assume it can't possibly be where he's going - then BAM! out of nowhere and everywhere, he hits you with the very thing the clues pointed at.

OBrother@obrother.eurosky.social · 4d ago

Homélie incendiaire pour dimanche de canicule. Dans l'évangile, Jésus part au désert, en deuil de son cousin mis à mort. Pour nourrir les foules qui le suivent, il faudra lâcher ces 5 pains et 2 poissons qu'on gardait précieusement contre soi.

Ces dernières semaines, il m’a été difficile, dans ma prière, de parler à Jésus de ce que nous vivons collectivement et qui nous a saisis ces derniers temps. Je veux parler deces canicules répétées qui fatiguent les corps autant que les esprits en écrasant des millions de personne sous la chaleur et en nous empêchant de trouver le sommeil. Ces canicules qui épuisent aussi la terre en empêchant les cultures de lever, menaçant notre pain quotidien des mois à venir.Et ces incendies d’une ampleur jusqu’alors inconnue dans notre pays et qui inquiètent profondément, en menaçant non seulement les modes de vie de régions entières mais même jusqu’à la simple possibilité de vivre dans telle ou telle région. C’est une angoisse existentielle qui nous a touchés, pour ne rien dire de celles et ceux directement concernés, qui ont tout perdu dans les flammes ou se sont battus contre elles. Devant une forêt calcinée sur des milliers d’hectares et des centaines de maisons en cendres, beaucoup sont en deuil ces temps-ci. Deuil d’un passé heureux, deuil d’un présent estival et insouciant, et deuil d’un avenir devenu désormais impossible. Si je vous parle de ce sentiment de désolation, c’est que Jésus est lui-même en deuil dans l’évangile de ce jour. Jean-Baptiste vient d’être arrêté puis mis à mort par Hérode, et Jésus se retire au désert, prenant le deuil de son ami et cousin, et peut-être aussi par peur de ce qui pourrait lui arriver, à lui, alors que sa mission est loin d’être accomplie. Il est suivi par les foules, qui elles aussi sont désemparées devant la disparition du Baptiste, devant ce qui est vécu comme une tragédie, comme la fin abrupte d’une promesse non réalisée, comme un espoir subitement douché. Vous vous souvenez des circonstances de la mort de Jean-Baptiste, racontée quelques versets plus haut, vous connaissez cette scène : le banquet d’anniversaire donné par Hérode, le serment qu’il prononce, devant témoins, à la jeune Salomé qui a dansé pour lui,et les manigances de sa mère Hérodiade pour « se faire » Jean le Baptiste en exigeant sa mort immédiate. C’est que, Hérode nourrissait des sentiments ambivalents à l’égard de Jean-Baptiste. Il aimait l’écouter, nous dit l’Évangile, mais Jean-Baptiste n’était pas tendre avec lui, en lui rappelant qu’il n’avait pas le droit de prendre la femme de son frère. Jean-Baptiste, c’est la mauvaise conscience d’Hérode. Personne n’aime écouter sa mauvaise conscience. Personne n’aime cette petite voix intérieure qui nous rappelle nos manquements, nos insuffisances, nos défauts, nos fautes, notre péché parfois. Mais la mauvaise conscience, est en fait... bonne ! Elle est utile. Elle nous rappelle que nous avons le choix, que ce qui a été le résultat de nos choix aurait pu être autrement, elle nous rappelle que nous sommes libres, libres de choisir, le bien ou le mal. La mauvaise conscience me dit que je peux changer, ou plutôt : que je peux me convertir. Car : on ne change pas, ou pas tellement, dans la vie, mais on se convertit. On ne se change pas à la force du poignet, mais on se laisse convertir en se laissant regarder, aimer et attirer par le Seigneur, pour apprendre à regarder avec lui toute chose de plus haut, du même regard que le sien : un regard d’amour bienveillant. Le regret de la faute me rappelle que je peux choisir de suivre le Christ, et c’est là que la « mauvaise conscience » joue son rôle utile d’aiguillon. Si je reviens aux canicules et aux incendies, peut-être est-ce là une partie du problème de ma prière, où je n’ai pas envie de parler à Dieude ce que je vis, parce que je vois bien que regarder avec lui la situation, ma situation, notre situation de crise, pourrait bien me conduire à me convertir, et donc à changer des choses dans ma manière de vivre. « Notre maison brûle, et nous regardons ailleurs », disait il y a 25 ans un homme politique. Regarder la situation en face, c’est aussi se regarder soi. Regarder un paysage de cendres, c’est aussi contempler la …on sent bien qu’il s’agit là d’un problème auquel il va bien falloir faire quelque chose. Mais qui ? Moi ? Il ne s’agit pas de culpabiliser pour se flageller en se lamentant que tout est perdu, car l’Évangile n’est jamais la mauvaise nouvelle de notre condamnation, mais toujours la bonne nouvelle du salut. Il ne s’agit pas non plus de se réfugier dans l’espérance enfantine d’une solution qui viendrait tout cuit d’en-haut pendant que nous attendons les bras croisés, qu’on place son espoir dans une solution politique, dans un homme ou une femme providentielle dans son rôle de chef qui aurait réponse à tout, ou dans le Seigneur Tout-Puissant, qui lui non plus n’agira pas sans nous ni contre nous. Non, l’Évangile d’aujourd’hui nous montre bien aujourd’hui comment fonctionne un miracle qui ramène à la vie ceux qui dépérissent dans la désolation. Regardez d’abord comment les foules deviennent la foule. Matthieu change de terme au milieu de son récit. LES foules en deuilet sans espoir suivent Jésus, pour devenirLA foule assise sur l’herbe. La masse informe desaffamés devient une communauté organisée. Dans d’autres récits du même miracle, on nous raconte comment Jésus fait asseoir les gens par groupes de 50. En bon ordre. L’action de Dieu au milieu du désordre du monde, c’est d’organiser. Il en va ainsi dès le début de la création : Dieu sépare la lumière des ténèbres, les eaux de la terre, et le tohu-bohu des origines, c’est à dire littéralement en hébreu le chaos, le désordre originel, devient un lieu de clarté. Là est l’action propre de Dieu. Les disciples ne comprennent pas tout de suite. Eux, ils voulaient que chacun se débrouille. La crise, ce n’est pas leur affaire. « Renvoie-les donc, que chacun aille s’acheter à manger ». La débrouille, le mérite individuel. Que chacun s’adapte, comme il le peut. Petite musique du « y’a qu’à – faut qu’on », ritournelle individualiste du « moi en tout cas j’ai ma solution perso » : il est bien difficile de résister à cela…Jésus rappelle les disciples à leurs responsabilités. Jésus nous rappelle à notre devoir : « Donnez-leur vous-mêmes à manger ». Terrible responsabilité qui nous est confiée. On entend là les accents du chapitre 25 de Matthieu : « J’avais faim et vous ne m’avez pas donné à manger, étranger et vous ne m’avez pas accueilli, nu et vous ne m’avez pas vêtu »… « Donnez-leur vous-mêmes à manger » : il va bien falloir lâcher ces 5 pains et 2 poissons qu’on gardait précieusement pour soi parce qu’on savait qu’on allait en avoir rudement besoin le moment venu. Mais Jésus n’agira pas contre nous ni sans nous. Pour qu’il puisse remplir les mains de tous, il faudra que tous ouvrent leurs mains. On ne peut pas rester les bras croisés, attendant le miracle, sans se retrousser les manches pour participer à l’œuvre de Dieu. Lui, il agit avant, en organisant la foule ; il agit après, en multipliant les dons ; mais ce qui est au milieu, l’instant décisif, il est entre nos mains à nous, ouvertes : les 5 pains et 2 poissons qui sont miens et qui, si j’accepte de les faire nôtres deviennent surabondants au point de nourrir bien plus que la foule présente, car là encore est le propre de Dieu, dans ce débordement. Ce que j’avais ne m’est pas enlevé, mais en le donnant librement je l’ai retrouvé car il m’est redonné. Le dégoût, ou l’impuissance endeuillée, ce silence embarrassé que je pouvais sentir dans ma prière devant cette terre désolée, peut alors se teinter d’espérance. Rien de punitif, pas de culpabilité déplacée, mais un regard ajusté, qui commence par moi, par ce que j’ai entre les mains, et que je suis invité à présenter au Seigneur en gardant les yeux fixés autant sur lui que sur le monde à servir car il a besoin de moi. C’est ainsi que commence la conversion. Dans un instant, en présentant au Seigneur le pain et le vin, c’est toute notre vie, pauvre et humble, que nous allons offrir au Seigneur pour que, dans la communion, il nous la rende, investie de sa grâce, vie surabondante …
Guardian US@us.theguardian.com · 6d ago

"A concentration camp, in its most basic definition, is a place where a targeted civilian population, not necessarily accused of a crime, is detained and at least some of their basic rights are suspended," writes @jwashing.bsky.social. "That’s precisely what’s happening in the United States today."

Don’t call them ICE detention centers. Call them camps | John Washington

I’ve spent a decade reporting on immigration enforcement. The word ‘camp’ best captures the political function of these facilities

theguardian.com

Guillaume D.@gdeleur.bsky.social · 6d ago

Pour s'opposer au projet de @doctolib.bsky.social (utiliser vos données de santé pour de l’IA sans obtenir votre consentement explicite), vous devez remplir ce formulaire avant le 1er août ➡️ www.doctolib.fr/privacy-sett...

Agence France-Presse@afp.com · 6d ago

📲 Doctolib lance un programme de recherche scientifique qui utilisera les données personnelles de ses 50 millions d'utilisateurs, censé permettre "d'améliorer les parcours de soins grâce à l'intelligence artificielle", un projet qui fait bondir la Ligue des droits de l'Homme. ➡️ u.afp.com/SrHP

Taffoni Pyrope@taffoni-pyrope.bsky.social · 6d ago

Oui sérieux, cette histoire pue la merde, il est temps d'arréter les frais. Oui, les médias mentent, effectivement, mais ça n'aura pas d'impact sur les intentions de vote car ce genre d'événement n'en a pas (nous l'avons prouvé formellement dans nos études sur les sondages)

Faïza@fayzaa.bsky.social · 6d ago

La gauche qui a décidé de ne pas lâcher l'affaire B.B. et de continuer sur ce terrain vous me donner envie de hurler. Vraiment stratégiquement vous êtes à chier, politiquement aussi. Arrêtez de personnaliser la lutte, berdol. Que les droitards le fassent c'est "normal", c'est un truc de droite.