Tessera

Cringe: Ästhetik und diskursive Praxis der Schamlust

@uebercringe.bsky.social

Hier schreibt das Team des interdisziplinären Projekts Cringe, gefördert durch die @volkswagenstiftung.bsky.social an den Universitäten Heidelberg und @unigreifswald.bsky.social. Beiträge von @theresaheyd.bsky.social und @heidevolkening.bsky.social.

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Cringe: Ästhetik und diskursive Praxis der Schamlust @uebercringe.bsky.social · 10mo ago

Cringe is forever, aber dieses Projekt kommt heute zum Ende der aktiven Förderphase. Letztes Arbeitstreffen unserer Projektgruppe mit Rückblick, Ausblick und (Publikations-)Plänen für die Zukunft 🙏

Tisch mit aufgedruckten Konzeptpapieren, im Hintergrund Getränke und Obst

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Letztes Cringe-Treffen vor der Sommerpause und wir kehren gedanklich dorthin zurück, wo dieses Projekt vor knapp drei Jahren seinen Ausgangspunkt hatte: Geschlecht und Geschmack, Gender Cringe, Glitch Feminism/Kitsch Feminism.

Glitch Feminism A Manifesto Legacy Russell

“Other Trans People Make Me Dysphoric”: Trans Assimilation and Cringe
When the right deploys cringe to control trans assimilation, trans people cringe at each other.
By Charlie MarkbreiterMarch 1, 2022

Awkward politices, Technologies of Popfeminist Activism, Smith-Prei and Stehle 2016

Issue 6 | January 31, 2022
Feminism and Kitsch
Becca Rothfeld

I
am the first to admit that contemporary feminism suffers from an optics problem, and I am the first to admit that an optics problem is no trivial matter. Hillary Clinton and Kamala Harris Christmas ornaments, crocheted vagina hats, women at the helm of execrable tech companies urging us to “lean in” until we topple into the maw of misinformation: these are just a few of the “cringe” artifacts that feminism, in its glibbest iteration, has spawned. Believe me when I say that I take vulgarity seriously. If I did not think that aesthetic odiousness is an indication of moral rot — if I did not believe, in other words, that cringe is an ethical affront — I would probably not be a critic.

In his classic 1960 essay, “Masscult and Midcult,” the deliciously iconoclastic Dwight Macdonald complained that middlebrow cultural artifacts, with their pretense of profundity, are not innocuous. The reason we cannot just sit back and let people enjoy prestige TV and the like is that the so-called “midcult” appropriates the stylistics of difficult art, co-opting the avant-garde and masticating every provocation into a creamy pap. In other words, middlebrow muddling saps revolutionary art of its power. A similar complaint can be levied at the aesthetics of contemporary feminism: Amanda Gorman’s feel-good paean to American empire and Ruth Bader Ginsburg votive candles seamlessly assimilate the language of radicalism, thereby neutralizing it. Needless to say, both serve as alibis for the true machinery of inequality.

Roxanne Phillips @ancaleth.bsky.social · last yr.

Cringe ist überall - weil in hohem Maße mit Konsum verknüpft. Wer 'Cringe konsumieren: Weiblicher Exzess und Konsumgemeinschaften' mit @theresaheyd.bsky.social und @heidevolkening.bsky.social nachhören mag, hier die Aufzeichnung! @kwi-essen.bsky.social @uebercringe.bsky.social #Litwiss

Cringe konsumieren: Weiblicher Exzess und Geschmacksgemeinschaften

YouTube video by Kulturwissenschaftliches Institut Essen (KWI)

youtu.be

Kulturwissenschaftliches Institut Essen (KWI)@kwi-essen.bsky.social · last yr.

🥤Stanley Cups, Gefäße für weiblichen Exzess? Morgen analysiert @theresaheyd.bsky.social, wie ein Trinkbecher zum Symbol für Konsumlust & Momfluencer-Ästhetik wurde. @heidevolkening.bsky.social bringt "All Fours" ins Spiel. 🎤 @ancaleth.bsky.social 🎫 tinyurl.com/27ctcf9b @uebercringe.bsky.social

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in the words of Taylor Swift: cringe is unavoidable ☝️

Youtube Video taylor swift nyu commencement speech

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After some lovely dining yesterday, we are ready for day three of our conference, with talks by Niklas Barth and Crispin Thurlow 🌄

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Second conference day about to begin, we are looking forward to talks by @larshinrichs.site, @heidevolkening.bsky.social, @ldpres.bsky.social, @theresaheyd.bsky.social, @ryfountain.bsky.social and Chloé Thomas. Cringe in dialectological fieldwork, Bad Poetry, neopronoun affect, and more!

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First conference day: beginning at 1.45pm German time, we will have a wonderful afternoon program: talks by Sebastian Haselbeck, Ana Deumert and Yaiza Otero on mediatized cringe; the keynote by Teresa Pratt on Language and affect in interaction and performance at 6pm tonight.

Sebastian Haselbeck

July 7, 2 p.m.

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Dem Wald zu nah. Cringe als Verfahren und Schicksal in Maren Ades „Der Wald vor lauter Bäumen“
Ana Deumert

July 7, 3 p.m. —

„My favorite things” – Transforming the cringe
Yaiza Otero

July 7, 4 p.m.

—

Zwischen Lachen und Cringen. Die ARD-Miniserie Sexuell Verfügbar (2024) als Feminist Cringe Comedy
Keynote: Teresa Pratt

July 7, 6 p.m.

—

Language and affect in interaction and performance

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Next week: conference time! We look forward to an interdisciplinary exploration of ambivalent affects and everyday aesthetics: July 7 to 9 at @uniheidelberg.bsky.social as well as online! Keynote: Teresa Pratt (SFSU), Language and affect in interaction and performance

conference poster with details, see https://uebercringe.de/tagung-ueber-cringe/

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Cringe goes Radio: am 13.6. um kurz nach neun plaudert @theresaheyd.bsky.social auf Bayern 2 über ambivalente Affekte, Jugendsprache und Social Media! 📻

Screenshot mit Bild des Moderators:

Bayern 2 Nah dran Moderation: Ruslan Amirov
Ruslan Amirov | Bild: BR / Markus Konvalin

Freitag, 13.06.2025
09:05 bis 12:00 Uhr

Als Podcast verfügbar

BAYERN 2

9.10 Vom Jugendwort zum Social Media Trend - Was uns "cringe" über die Welt erzählt
Gespräch mit Prof. Theresa Heyd, Universität Heidelberg

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Bald ist es soweit: vom 7.-9. Juli findet am Internationalen Wissenschaftsforum der @uniheidelberg.bsky.social unsere interdisziplinäre Tagung statt: UEBER CRINGE: Ambivalent Affects and Everyday Aesthetics.

Konferenzposter mit Titel, Sprecher*innen. In einem pinkfarbenen Rahmen ein Bild der Cringe-Skipper.

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Endlich wieder Cringe! In unserem heutigen Arbeitstreffen: Der Wald vor lauter Bäumen, Maren Ades grandioses Erstlingswerk aus dem Jahr 2003. Ein Film, der Cringe thematisch auslotet und als Stilprinzip einsetzt, lange bevor das Diskursphänomen einen Namen hatte.

Filmplakat der Wald vor lauter Bäumen. Wir sehen ein Porträt der Hauptfigur Melanie Pröschle als junge Lehrerin. Ihr ist mit Stift eine Brille aufgemalt und ein Zahn geschwärzt, wie auf Wahlplakaten oder in Schulkontexten.

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Vor einer Woche haben wir am @kwi-essen.bsky.social über Cringe und weiblichen Exzess gesprochen und die Frage: warum wird weiblicher codierter Konsum so oft als peinlich empfunden? Heute in der Süddeutschen Zeitung ein gutes Beispiel: alle lieben es, den Thermomix zu hassen!

MeinungKüchenmaschine:Der Hass auf den Thermomix ist sexistisch
Portrait undefined Nakissa Salavati

Kommentar von Nakissa Salavati

Kulturwissenschaftliches Institut Essen (KWI)@kwi-essen.bsky.social · last yr.

📸Was bedeutet es, „Cringe“ zu konsumieren – und warum ist der Stanley Cup mehr als nur eine Tasse? @theresaheyd.bsky.social und Heide Volkening von @uebercringe.bsky.social sprachen am KWI über weiblichen Exzess, Geschmacksgemeinschaften und digitale Lesekulturen. Moderation: @ancaleth.bsky.social

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the pragmatics of cringe humor ⬇️⬇️⬇️

Virginie Iché@virginieiche.bsky.social · last yr.

🔉 Coming out soon(ish): Cringe Humor on Screen and in Digital Media: Pragmatic Perspectives, coedited by @ccschn.bsky.social, Lynn Blin and I. Can't wait! link.springer.com/book/9783031...

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Millennial Cringe und Mom Jeans: der Guardian über Cringe und Doing Age

Cringe! How millennials became uncool

They are mocked by gen Z for everything from their trainer socks to their mom jeans and selfie technique. A maligned millennial asks: how did we get here?

theguardian.com

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Endlich wieder cringe! In der heutigen Cringe-Lektüresitzung geht es um shame und queerness. Büttner (2020): Theorising Andy Warhol's Shame.

Buchcover: Shame, Andrea Büttner; weiß mit orangefarbener kreisförmiger Illustration

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Endlich wieder cringe! Morgen ist das Projekt zu Gast am KWI, wir sprechen über Cringe und weiblichen Exzess ✨

Kulturwissenschaftliches Institut Essen (KWI)@kwi-essen.bsky.social · last yr.

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Endlich wieder cringe! Lektüre des heutigen Treffens: Plakias (2024), Awkwardness: A Theory.

Buchcover, pink auf blau: Awkwardness, von Alexandra Plakias

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Cringe auf Tour, Teil 3: Cringe konsumieren: Weiblicher Exzess und Geschmacksgemeinschaften. Vortrag und Diskussion, @heidevolkening.bsky.social und @theresaheyd.bsky.social am @kwi-essen.bsky.social, 6. Mai 2025, in Präsenz und online.

Kulturwissenschaftliches Institut Essen (KWI)

Das Kulturwissenschaftliche Institut Essen (KWI) ist ein interdisziplinäres Forschungskolleg für Geistes- und Kulturwissenschaften in der Tradition internationaler Institutes for Advanced Study. Als i...

kulturwissenschaften.de

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Cringe auf Tour, Teil 2: Oddly Satisfying: Gastvortrag von @theresaheyd.bsky.social an der @unibe.ch am 9. April www.ens.unibe.ch/about_us/gue...

If awkwardness has emerged as an important cultural category in recent years, then cringe is its popular linguistic formulation. Cringe is a core element of digital linguistic practice, used in metadiscursive framing, as a genre label in Try Not To Cringe compilations, and as a multimodal, embodied item in reaction pics and memes. Here, cringe is an ambivalent affect of awkwardness that is uncomfortable yet enjoyable and consumable. In this talk, I want to discuss a number of digital practices and phenomena that encapsulate ambivalent affect in their vernacular names: epic fails, oddly satisfying videos, hate-reading and hate watching, and guilty pleasures. I will argue that the ambivalent affect expressed in these digital practices is a constitutive element of their popularity. Along with others, these kinds of practices can be understood as affective genres. In my conclusion, I will connect this interpretation of ambivalent affect in digital linguistics to ongoing debates about incorporating notions of vernacular aesthetics into our sociolinguistic reasoning.

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Cringe auf Tour, Teil 1: Cringe: The Sociolinguistics of Digital Affects, @theresaheyd.bsky.social zu Gast am Cultural Data Analytics Open Lab der Universität Tallinn, digital und öffentlich ⬇️

Theresa Heyd – Cringe: the sociolinguistics of digital affects

When: 2025-03-31 16:00-18:00 (Tallinn time) Where: A108 & online The event is public via zoom: https://zoom.us/j/94629959885?pwd=2NktNsXm0SzbzwwmfGbqlk5UZQoARw.1 Meeting ID: 946 2995 9885 Passcode: 00...

cudan.tlu.ee

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Cringe-Arbeitstreffen, heute mit einem Klassiker!

Buchcover Bourdieu Distinction, englische Übersetzung, brauner Hintergrund

Theresa Heyd @theresaheyd.bsky.social · last yr.

Endlich wieder cringe! Am 9. April bin ich mit einem Vortrag zu Gast bei den Kolleg*innen an der @unibern.bsky.social: Oddly Satisfying: The Sociolinguistics of Ambivalent Affect

Flyer mit Vortragsankünding:
Oddly Satisfying:
The Sociolinguistics of Ambivalent Affect

If awkwardness has emerged as an important cultural category in recent years, then cringe
is its popular linguistic formulation. Cringe is a core element of digital linguistic practice,
used in metadiscursive framing, as a genre label in Try Not To Cringe compilations, and as a
multimodal, embodied item in reaction pics and memes. Here, cringe is an ambivalent
affect of awkwardness that is uncomfortable yet enjoyable and consumable. In this talk, I
want to discuss a number of digital practices and phenomena that encapsulate ambivalent
affect in their vernacular names: epic fails, oddly satisfying videos, hate-reading and hatewatching,
and guilty pleasures. I will argue that the ambivalent affect expressed in these
digital practices is a constitutive element of their popularity. Along with others, these kinds
of practices can be understood as affective genres. In my conclusion, I will connect this
interpretation of ambivalent affect in digital linguistics to ongoing debates about
incorporating notions of vernacular aesthetics into our sociolinguistic reasoning.
Theresa Heyd is Chair Professor of English Linguistics at Heidelberg. Together with her colleague Heide
Volkening (Institut für Deutsche Philologie), she is currently leading an interdisciplinary project Cringe:
Aesthetics and Discursive Practice of Schamlust funded by the Volkswagen Stiftung.

Cringe: Ästhetik und diskursive Praxis der Schamlust @uebercringe.bsky.social · 2y ago

Endlich wieder Cringe! Unsere Lektüren beim Arbeitstreffen: Schneider, L. (2024). Radikale Verletzbarkeit. Schreibweisen bewusster Selbstentblößung zwischen Sozialen Medien und Literaturbetrieb. transcript. Wetherell, M. (2012). Affect and emotion: A new social science understanding. Sage.

cover Radikale Verletzbarkeit, violette Schrift auf weißem Grund

Cover Affect and Emotion, eine stilisierte Uhr mit Affekten wie fatigue und guilt anstelle der Ziffern. Hellbrauner Untergrund

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cringe politics

The Guardian@theguardian.com · 2y ago

I knew one day I’d have to watch powerful men burn the world down – I just didn’t expect them to be such losers | Rebecca Shaw

Cringe: Ästhetik und diskursive Praxis der Schamlust @uebercringe.bsky.social · 2y ago

Das neue Jahr beginnt mit Cringe! Zur Geschichte und Gegenwart eines ambivalenten Affekts: Beitrag in @g-d-gegenwart.bsky.social von @theresaheyd.bsky.social und @heidevolkening.bsky.social

#Cringe

Cringe hat Konjunktur und ist mehr als Jugendslang. Ob in Comedy, Social Media oder Literatur – Cringe enthüllt die ambivalenten Grenzen zwischen Humor, Peinlichkeit und gesellschaftlichen Normen.

geschichtedergegenwart.ch

Cringe: Ästhetik und diskursive Praxis der Schamlust @uebercringe.bsky.social · 2y ago

Endlich wieder Cringe! Heute fand das letzte Arbeitstreffen vor der Weihnachtspause statt. Zwar haben wir keine #cringemas Filme geschaut, aber dafür unsere autoethnographischen Notizen zu zwei Klassikern der Cringe Comedy verglichen: Curb Your Enthusiasm (01/01, 2000) und Crashing (01/01, 2016).

Still aus Curb your Enthusiasm. Larry David am Telefon in der Küche.

Still aus Crashing, Lulu im Bus mit Ukulele, Untertitel: someone needs an orgasm

Cringe: Ästhetik und diskursive Praxis der Schamlust @uebercringe.bsky.social · 2y ago

Zwischenfazit des heutigen Arbeitstreffens: Cringe muss man sich leisten können. 💡

Cringe: Ästhetik und diskursive Praxis der Schamlust @uebercringe.bsky.social · 2y ago

"the feelings I examine here are explicitly amoral and noncathartic, offering no satisfactions of virtue, however oblique, nor any therapeutic or purifying release. (...)

Cringe: Ästhetik und diskursive Praxis der Schamlust@uebercringe.bsky.social · 2y ago

Ngai (2005):

Cringe: Ästhetik und diskursive Praxis der Schamlust @uebercringe.bsky.social · 2y ago

"Internet Ugly is (...) an imposition of messy humanity upon an online world of smooth gradients, blemish-correcting Photoshop, and AutoCorrect. It exploits tools meant to smooth and beautify, using them to muss and distort." (Douglas 2014: 315)

Cringe: Ästhetik und diskursive Praxis der Schamlust@uebercringe.bsky.social · 2y ago

Douglas (2014):

Cringe: Ästhetik und diskursive Praxis der Schamlust @uebercringe.bsky.social · 2y ago

Endlich wieder Cringe! Heute findet unser nächstes Arbeitstreffen statt und es wird ugly: Wir diskutieren The Internet Ugly Aesthetic (Douglas 2014) und einen Ausschnitt aus Ugly Feelings (Ngai 2005)

Abbildung aus Douglas 2014. Zusammenstellung von rage faces.