@bennozabel.bsky.social

Hochschullehrer. @goetheuni.bsky.social: Sozialphilosophie, Kritische Theorie, Rechtswissenschaft: https://www.jura.uni-frankfurt.de Erschienen: Kritik der strafenden Vernunft. Studien zu Recht, Verletzlichkeit und Schmerz. https://www.mohrsiebeck.com

Freue mich auf den Vortrag nächste Woche im Rahmen der DenkArt zu: "Recht und Angst in Demokratien". In Frankfurt, Haus am Dom. Herzliche Einladung! @normativeorders.bsky.social @goetheuni.bsky.social Alle weiteren Informationen hier👇

Normative Orders@normativeorders.bsky.social · last mo.

Der letzte Termin unserer DenkArt-Reihe "_Im Schmelztiegel der Angst" steht vor der Tür: Recht und Angst in Demokratien Vortrag von @bennozabel.bsky.social 📆30. Juni 2026, 19:30-21:30 📍Haus am Dom Tickets: 9,- € und 7,- € erm. unter folgendem Link: buff.ly/qA7YrNw

FRANZ BÖHM UND RUDOLF WIETHÖLTER. Unter den Titeln: "Wettbewerb und Monopolkampf" sowie "Privatrecht als Gesellschaftstheorie" behandeln wir diese Woche im Rechtstheoretischen #Mittwochsseminar einmal mehr die Frage nach dem #LIBERALISMUS DES RECHTS. Für alle Interessierten hier die Details👇

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»Adorno stellte fest, dass es keine soziale Basis für Demokratie in Deutschland gab«, sagt Stephan Lessenich. Das @ifsfrankfurt.bsky.social bringt in den nächsten Jahren das Gruppenexperiment der 1950er Jahre heraus. Sehr spannend und relevant! www.zeit.de/2026/19/theo...

Theodor W. Adorno: Der Faschismus in den Köpfen

In den Fünfzigerjahren wollte Theodor W. Adorno die Mentalität der Deutschen testen – die Ergebnisse behielt er für sich. Nun wird das »Gruppenexperiment« erforscht.

zeit.de

Die Systeme Pelicot, Epstein und Ulmen zeigen auch, wie Misogynie und Homo-+ Transphobie zusammenhängen: Es geht nicht nur um die Verachtung und Unterwerfung von Frauen, sondern auch um die Etablierung eines spezifischen Verhältnisses unter Männern. Irigaray hat das als Frauentausch beschrieben.

Auszug aus Luce Irigaray, "Frauenmarkt": "Was diese Ordnung ermöglicht und ihre Grundlage sichert, ist also der Frauentausch. Es ist die Zirkulation der Frauen unter Männern, die den gesellschafrlicheb Funktionszusammenhang einrichtet, zumindest den patriarchalischen. Was voraussetzt:„Die Aneignung der Natur durch den Mann, ihre Umbildung entsprechend allein von den Männern definierten ‚menschlichen‘ Kriterien; ihre Unterwerfung unter die Arbeit, unter die Technik; die Reduktion ihrer materiellen, körperlichen, sinnlichen Eigenschaften auf abstrakten Tauschwert (…); die Gleichheit der Frauen untereinander, aber nach Maßgabe der Äquivalenzgesetze, die ihnen äußerlich bleiben; die Umbildung der Frauen zu ‚Objekten‘ (…) usw.“

Mit der Fragen nach dem Fortleben der Kritschen Theorie stellt sich allerdings auch die Frage, was unter dieser Kritischen Theorie (im Kollektivsingular!) gegenwärtig überhaupt zu verstehen ist. Inwiefern braucht jede Zeit ihre eigene Kritische Theorie und was heißt dann eigentlich KRITISCH?

Soziopolis@soziopolis.bsky.social · 5mo ago

Am 14. März ist Jürgen Habermas gestorben. Allenthalben ist nun vom „Ende einer Epoche“ die Rede. In seinem Nachruf argumentiert Axel Honneth, dass nicht die Rolle des politischen Intellektuellen auf dem Spiel steht, sondern das Fortleben der Kritischen Theorie. www.soziopolis.de/juergen-habe...

Der letzte Absatz des ersten Artikels von Jürgen Habermas in der F.A.Z., einer Rezension von Gottfried Benns Büchlein „Die Stimme hinter dem Vorhang“ (F.A.Z. vom 19. Juni 1952).

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